Новости | все материалы раздела
Русский Народный Собор выступил в защиту русских ценностей
5 Апреля 2006
При большом стечении важных персон в Москве в Храме Христа Спасителя открылся юбилейный Х Русский народный Собор.
Собор открылся вступительной речью Патриарха. Слово главного Пастыря не содержала в себе ничего такого, что могло бы вызвать живой отклик в сердцах русских граждан, давно уже не очень-то верящих в защитные свойства и деяния жрецов своей традиционной Православной веры. Слова Патриарха не удостоили даже вежливыми хлопками.
Дежурные фразы приветствий от первых лиц государства по краткости и невыразительности посылов напоминали тезисы из ежегодных посланий к Федеральному Собранию нашего горячо любимого Президента Владимира Владимировича Путина. Выступавшие, с приветствием, а среди них был и Генеральный Прокурор, и Министр культуры, и глава МИДа, и в лазоревом костюме вице-спикер Любовь Слиска и Полпред в Центральном округе и многие другие, говорили ватные, скучные слова. Все старательно обходили насущные, кричащие проблемы современной жизни государства и общества: так обычно говорят о почивших, только хорошее…
Благостно-равнодушное однообразие никчёмных речей нарушил Митрополит Кирилл. Он произнес яркую двадцатиминутную речь, полную прямых указаний на недостойное радение на поприще правозащитной деятельности на благо всего общества. В первой части он подвел теологическую основу под свои тезисы, а втора часть его речи была полемичной.
Вот тезисы из его выступления.
Митрополит Кирилл: смысл правозащитной деятельности сегодня.
Скорее всего, в XXI веке для России и народов русского мира важными, если не первостепенными, вопросами, по-прежнему, будут оставаться вопросы научно-технического, экономического и социального развития. Однако очевидно, что энергию для любого вида человеческой деятельности возможно почерпнуть только в духовной сфере. Поэтому успешное решение этих задач будет очень сильно зависеть от того, как они впишутся в духовные параметры самобытной цивилизации, которую из себя представляет Россия и весь русский мир. Кроме того, важным фактором, влияющим на развитие всей русской цивилизации, останутся отношения с внешним миром, то есть отношения с другими цивилизациями, и, прежде всего, с западной. И вот здесь особое значение приобретает идейная основа этих отношений. В случае с западной цивилизацией речь идет о правах и достоинстве человека…
Вероятно, было бы неправильным устанавливать уголовную ответственность за азартные игры, эвтаназию, гомосексуализм, но и нельзя принимать их в качестве законодательной нормы, и что еще более важно, в качестве общественно одобряемой нормы.
Ведь что происходит, когда принимается закон, официально разрешающий подобные формы поведения? Они не остаются только уделом пользования небольших групп меньшинств, которые уже определили свой выбор. Эти законы становятся основанием для безудержной пропаганды таких форм поведения в обществе. А поскольку грех привлекателен, то он быстро заражает значительные слои общества. Тем более, если в эту пропаганду вкладываются большие деньги и используются передовые способы влияния на сознание человека.
Так выходит, например, с гомосексуализмом. Резолюция, принятая в январе этого года Европарламентом, предписывает вести воспитание в школах в духе приятия гомосексуализма и даже фиксирует день в году, посвященный борьбе с гомофобией. Что же получается? Общество не просто призывается к уважению жизни определенного меньшинства, но ему также навязывается пропаганда гомосексуализма как некоей нормы. В результате, эта пропаганда соблазняет тех, кто мог бы бороться с этим недугом и создать полноценные семьи.
Можно привести пример и из нашей жизни. Во многих городах сегодня как грибы после дождя выросли заведения для азартных игр. Конечно, никто никого не заставляет играть в этих заведениях. Но их реклама настолько навязчива, а страсть к азартным играм так легко возбудима, что мы сегодня сталкиваемся с настоящими семейными трагедиями. Отцы, матери, дети проигрывают свои небольшие деньги и оставляют семьи без гроша. Люди приходят в храмы и плачут, потому что разваливаются семьи. В результате, свобода азартного бизнеса, ничем разумно не ограниченная, разлагает общество.
Я постарался обозначить те опасности, которые появляются для верующих людей, если несбалансированный нравственными нормами подход начинает претендовать на единственно верное понимание прав человека. Согласно этой логике все другие традиции должны умолкнуть и подчиниться. Это не выдумки. Я не преувеличиваю диктаторский настрой сторонников подобного прочтения прав человека. Такой подход уже уверенно пробивает себе дорогу в современном международном законодательстве. Так, в 2005 году Парламентская Ассамблея Совета Европы приняла резолюцию «Женщины и религия в Европе», в которой говорится: «Свобода вероисповедания ограничена правами человека». Это утверждение ставит религиозную жизнь в подчиненное положение по отношению к правам человека. Так, если она не соответствует определенному пониманию свободы, то она должна быть изменена. Для верующего человека это звучит как призыв к ослушанию воли Божией ради человеческих представлений.
При этом подчеркну, было бы несправедливо обвинять в появлении такой нормы саму концепцию прав человека. В данном случае правами человека прикрывается определенная философия, которая разделяется небольшим кругом людей. Согласно этой философии, если женщин не рукополагают в священники и епископы в той или иной общине, то эта община должна подвергаться государственному наказанию и общественному порицанию. Однако нормы религиозной традиции являются для верующего сознания выше, чем земные законы. Если сегодня не «снять» такой воинственный запал секулярного гуманистического подхода, который проникает в международное право, то автоматически разразится конфликт. Слава Богу, в случае резолюции Совета Европы ее положения не имеют юридических последствий, но они создают определенный климат в общественном мнении.
Еще существует один либеральный тезис, претендующий на универсальность. Он гласит: права человека превалируют над интересами общества. Его в 2005 году повторили в декларации ЮНЕСКО по универсальным принципам биоэтики в следующем виде: «Интересы и благо индивида должны преобладать над единственным интересом науки или общества» (ст.З, п.2). Совершенно очевидно, что такой тезис имеет положительное значение, когда речь идет о принятии государственными или общественными структурами решения, затрагивающего жизнь и благополучие отдельных граждан. Общество должно дорожить каждой жизнью, каждым человеком.
Но такой подход очень опасен, если человек начинает строить свое поведение, исходя из приоритетов своих интересов над интересами общества. Это стимулирует только эгоизм и индивидуализм. Со своей стороны Православие всегда поддерживало жертвенную любовь к ближним, а значит, к своей семье, местной общине, Отечеству. Человек должен уметь отказываться от своего эгоизма ради другого человека. Поэтому, на наш взгляд, было бы правильно, чтобы свободы и права были всегда сбалансированы общественной солидарностью.
Православные верующие готовы принять мировоззренческий выбор других народов. Но они не могут молчать, когда им навязываются чужие нормы, противоречащие основам православной веры. Думаю, что такого же мнения придерживаются мусульмане, буддисты, иудеи и представители других религий. Для того, чтобы избежать конфликта в современном мире, необходимо интенсивно проводить работу по гармонизации различных мировоззренческих систем. Общие принципы жизни мирового сообщества должны вырабатываться совместно различными цивилизациями. Как же может быть устроено современное общество, в котором бы права человека гармонично сочетались с нравственностью?
Прежде всего, законодательство должно быть чутким к нравственным нормам, господствующим в обществе. Конечно же, государственный аппарат не должен сам определять, что хорошо, а что плохо, но в то же время в законодательстве должны быть отражены нравственные нормы, разделяемые большинством общества. Если общество считает, что разжигание страсти винопития и эксплуатация полового инстинкта в коммерческих целях неприемлемы, то должны появиться соответствующие нормы, запрещающие рекламу, проводимую в подобном духе.
Во-вторых, должен быть заполнен вакуум нравственного воспитания в нашем обществе. Свобода и права – это большое достижение человеческой цивилизации, но необходимо подготавливать граждан пользоваться этими правами с учетом нравственных норм. Опять же такой подготовкой должно заниматься государство в тесном сотрудничестве с общественными институтами нравственного воспитания, включая школу и, конечно, религиозные общины страны. Последнее означает, что государство должно озаботиться разработкой законодательных актов, регулирующих доступ религиозных организаций в общественные структуры образования, социального служения, здравоохранения, армии.
При этом во всех перечисленных сферах должны трудиться все религиозные общины страны в той мере и объеме, который соответствует их представительству в обществе. И самое важное: в этих сферах категорически должно быть исключено соревнование в миссии, дабы избежать межрелигиозного противостояния, к которому неизбежно приводит борьба религиозных организаций за новых последователей.
Наконец, сегодня в деле гармонизации прав человека и нравственности очень важна позиция средств массовой информации. Они должны представлять положительные примеры использования свободы. Как человек будет нравственно использовать свою свободу, если телевидение демонстрирует ему в качестве успешного образа жизни потребление, насилие, разврат, азарт и другие пороки? В свое оправдание люди телевидения и вообще всех СМИ говорят, что такая продукция востребована и хорошо продается. Никто и не спорит, что порок легко продается, потому что он легко воспринимается человеком, склонным ко греху. С древних времен такие действия назывались соблазном.
Однако неправда, что у современного человека есть «спрос» только на порок. Он ищет счастья, мир, настоящую любовь и другие добродетели. Поразительно, но сегодня, как никогда большим спросом пользуются старые советские фильмы, новые отечественные фильмы и не только отечественные, в которых поднимаются серьезные вопросы бытия.
Православные люди готовы воспринимать нормы прав человека и трудиться для их укрепления. Но при условии, что эти нормы будут содействовать совершенствованию человека, а не оправданию его греховного состояния. Задача концепции прав человека состоит в том, чтобы защищать ценность человека и способствовать возрастанию его достоинства. В этом видится главное и единственно возможное с христианской точки зрения предназначение данной концепции.
Очень плохо и греховно, когда попираются права наций и этнических групп на их религию, язык, культуру, ограничивается свобода вероисповедания и право верующих на свой образ жизни, совершаются преступления на религиозной и национальной почве. Наше нравственное чувство не может молчать, когда личность подвергается произволу чиновников и работодателей, когда солдат оказывается бесправным перед своими сослуживцами, ребенок и пожилой человек становятся объектами издевательств в социальных учреждениях. Недопустимы и требуют отпора манипуляция сознанием со стороны деструктивных сект, вовлечение людей в преступность, работорговлю, проституцию, наркоманию, игроманию. Подобным явлениям надо противодействовать, потому что такие поступки удаляют человека от его достоинства. К борьбе с подобными пороками и должно сегодня призываться наше общество, в эту борьбу должна включаться Церковь. С православной точки зрения в этом и состоит смысл правозащитной деятельности сегодня.
Речь Митрополита многократно прерывалась горячими аплодисментами и возгласами одобрения. А сам Патриарх только хитро щурил глаза и также одобрительно кивал.
Завтра вместе с уполномоченным по правам человека Владимиром Лукиным, Владыка Кирилл продолжит дискуссию по поднятым проблемам на секции Собора в Свято Даниловом монастыре.
Обсуждение статьи
- Невский
Aug 24 2013 9:48PM Когда примут статус Русского в России? Что смелости нехватает?
- ig
Apr 7 2006 3:36PM Поздравляю, сделан первый серьезный шаг в направлении идеологической диктатуры.
Писать собственную версию прав человека не решились даже католики с их претензией
на всемирный авторитет папы. Великий Инквизитор назначил себя сам, осталось набрать опричнину. Наверняка в желающих недостатка не будет – отморозков у нас хватает, а там и государство подтянется: понастроит трудовых исправительных Гулагов для недостаточно моральных и не совсем православных. Вот вам и проповедь любви.
- Чих-Пых
Apr 7 2006 2:31PM Народ! Вернись в свой Род! Вспомни своих Богов!
- Всем в т.ч. Дику и автору текста про Сабантуй
Apr 7 2006 12:31PM Согласны ли в с тем, что тысячу лет назад христианство экспортировали в Россию ( для нас это импорт) . Т.е. это экспортированная религия !Получается чуждые России Боги
Много ли в России тех ,кто ищет Русских Богов ?
Владимир был единственный из Рюриков от морганатического брака и именно он скинул Перуна в Днепр !
Дик про какие знания ты говоришь . Точнее
Автор: Олег Мелихов
Сказка про Волка
"...И были волхвы, что нож в пень
втыкали и чрез нож тот перекидоху, влцями
в лес убягались, и реце люди: "Волци те
братья наши.. " и увели с собой многих.
Повеле бояр, кто зре нож в пни, нож ломати,
а пень серед вырубати. Пусте много дымов
стало. И брать полюдье было не с кого..."
(Черниговская летопись, XI век)
"Правду говорить легко и приятно"
(Иешуа Га-Ноцри)
...
Рос Святослав, стал в силу входить. Пришли старые люди к Ольге и сказали: "Кровь на тебе древлян, умрешь - всю с собой не возьмешь, сыну оставишь. Иди к грекам, прими род другой от Константина, пусть кровь древлян на них будет". И пошла Ольга в Царьград, к кесарю Константину, сыну Льва. Константин увидел ее, что она красива лицом и умна и сказал Ольге: "Царствуй с нами". Ольга же ответила: "Я другого роду-племени, и веры Родовой. Не могу с тобой царствовать. Прими меня в род и веру свою". И крестил Константин с патриархом Ольгу, а крестивши сказал: "Хочу тебя в жены взять". Ольга же ответила: "Ты меня крестил, я - дочь твоя, как же ты меня хочешь в жены взять?" Отпустил ее тогда Константин, дав ей дары многие.
- Вадим
Apr 7 2006 12:23PM №13 (3976) 26.01.06 г.
"ГАДАНИЕ НА КОФЕЙНОЙ ГУЩЕ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?"
http://www.t-i.ru/?w=2&articleID=7843
Из Интервью с Н.Б.Чистяковой 26 января 2006 года . Синхронно … с Кириллом ???
-Однако у РПЦ не только предания, там сохранился один из сильнейших аналитических центров. Сегодня их интеллектуальная помощь объективно нужна стране. Я больше уповаю на это. Церковь в первую очередь должна повлиять на элиту. Ведь законы отражают мораль правящего класса, а население России воспринимает их как несправедливые. То есть правила писаные (законы) и правила неписаные (нравственные нормы) имеют все меньше и меньше общего.
— Я считаю человека божественным созданием, имеющим безусловное право на чувство собственного достоинства, на неприкосновенность души и собственности. Есть исторический набор священных личных прав и свобод, которые должны обеспечиваться.
- У нас сейчас в России есть два противоположных сообщества. У одних есть высокий интеллект, но они не желают отказаться от морали. Члены же второго сообщества, напротив, готовы легко отказаться от морали, но у них нет интеллектуального потенциала. Эти люди готовы переступить любые моральные нормы, лишь бы получить доступ к паразитированию на нефтяном бюджете, а еще лучше — в окружении первых лиц.
Поскольку не обремененные морально видят в интеллектуалах своих главных конкурентов, то, соответственно, в агрессивной борьбе занимаются их травлей, интеллектуальным воровством — ведь надо же с чем-то идти к первым. .
— Если нарушение нравственных правил — это прямой путь к успеху, к деньгам, то что спасет мораль общества?
— Я думаю, в первую очередь, отсутствие спроса на безнравственность.
Для того, чтобы низкие пороки не культивировались, государство должно ограничить шансы сверхобогащения и, в первую очередь, несправедливость в распределении бюджетных ресурсов и собственности.
Часто бывает, что человек представляет себя православным, но при этом может, восхищаясь предательством, сказать: «Сильный ход, молодец, ловко он тебе «нож в спину воткнул!» Говорить так — это то же самое, что восторгаться распявшими Христа…. Христос не был глупее тех, кто его распял. Он просто был «скован» моралью и избирателен в средствах.
— Наталья Борисовна, насколько я поняла, вопросы, которые мы затронули, актуальны в текущем году и ближайшем будущем?
— Безусловно, энергетическая держава и монархия, нравственность и гражданское общество будут главными темами всех политических сил. Они созданы на стыке 2005-2006 гг.
- Про сабантуй названный «русским собором»
Apr 6 2006 10:14PM Во вторник, 4-го апреля, в Москву съехались какие-то волосатые люди в рясах, в чалмах, в тюбетейках и в кипах. Собравшись в торгово-развлекательном центре, выстроенном на месте Храма Христа Спасителя, гости столицы пригласили к себе СМИ и заявили, что они есть какой-то «всемирный русский собор». С таким же успехом «русский» собор могли собрать где-то под пальмой и папуасы, и столпившиеся на рисовом поле корейцы. Задача таких «русских» соборов, «русских» партий и движений понятна – загадить поляну, выработать в массовом сознании четкую ассоциацию слова русский с нерусскими физиономиями, мелькающими на таких тусовках. Однако, если десять лет назад такие фокусы срабатывали, то сегодня люди грамотные и верят своим глазам, а не ушам.
Определившись с брендом, волосатые люди расселись в кресла и стали по очереди выходить на трибуну и гнусавыми голосами рассказывать что-то про мир, дружбу, толерантность, нравственность и все такое. Как оказалось, все «традиционные» религии России, представители которых заседали в президиуме и в партере «русского» собора, смотрят на эти все вещи одинаково. Не оказалось почему-то среди «традиционных» религий России ни одного из представителей ни одной из русских протестантских и языческих общин. Более того: волосатые люди постоянно выли о каком-то камне веры, плевались и изливали проклятия на головы язычников.
Выглядело это крайне странно: волосатые люди позвали на «русский» собор католиков, ходивших на Псков и Новгород крестовыми походами; волосатые люди позвали на «русский» собор представителей религий каких-то степняков, с которыми русские воевали столетиями; волосатые люди позвали на «русский» собор мусульман, попивших в свое время русской кровушки на Юге России. Более того: в «традиционные» религии России была включены иноземные язычники, члены которой обязаны плевать на распятие, если оно попадает в поле зрения, а так же община некромантов, культивирующая поклонение мумии некого Бланка (называвшего себя Ленин). В то же время миллионы русских, потомков отказавшихся от крепостного рабства протестантов – духоборов, молокан, и тех, кто ищет своих русских Богов, которых почитали князь Святослав и воевода Коловрат, публика на «русском» соборе объявила врагами. Выходит, князь Игорь, князь Олег, прозванный Вещим, Ослябя и Пересвет – враги «русского» собора? Если судить по откормленным физиономиям волосатых людей – то да. У нас друзей с такими лицами нет уж точно.
Однако казуистика и противоречивость мероприятия в московском торгово-развлекательном центре – это так, детали. Суть, в другом. Если какое-то издание в России перепечатает известные картинки из нашумевшего датского журнала – редактора если и не сошлют в Сибирь, то уж по судам затаскают. А если издание напечатает что-то не понравившееся представителям другой «традиционной» религии России – то тут уж точно одними судами редактор не отделается (история «Руси Православной» и господина Назарова тому пример). В то же время язычники – это вроде как люди вне закона, прямо средневековье какое-то: того и гляди – завтра костры запылают. И эти волосатые люди рассказывают про толерантность? Второй любопытный момент – призывы попов бороться с межнациональной рознью. А как быть с рознью внутринациональной, ведь попы реально разжигают ненависть одних русских, своей паствы (как бы православных) к другим русским – например к русским протестантам (духоборы, молокане), язычникам, и так далее! За это в Россиянии не сажают, но в Новой России за такое посадят обязательно, никто пусть не сомневается.
http://www.ari.ru/doc/?id=2598
- Губернатор_Аляски
Apr 6 2006 8:04AM дик-ты безумен
- Бердыш
Apr 5 2006 11:30PM Знания у русской нации есть ,не хватает понимания сути момента....Надо рвануть "за флажки- жажда жизни сильней"
- дик
Apr 5 2006 10:01PM требую, чтоб церковь отдала ТАЙНЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ русскому народу - как разделять душу с телом! Наших волхвов поубивали 1000 лет назад и мы остались без знаний!
- дик
Apr 5 2006 9:58PM почему на этом соборе не анализируют причины того, что в 1917г нашу церковь в пух и прах разбили 1 пароход и 2 вагона иудеев из сша и европы? Куда церковь дела те эзотерические знания, которые она отняла у язычников при крещении, а сама их не применяет против врагов русского народа?
Уважаемые участники форума! В связи с засильем СПАМа на страницах форума мы вынуждены ввести премодерацию, то есть ваши сообщения не появятся на сайте, пока модератор не проверит их.
Это не значит, что на сайте вводится новый уровень цензуры - он остается таким же каким и был всегда. Это значит лишь, что нас утомили СПАМеры, а другого надежного способа борьбы с ними, к сожалению, нет. Надеемся, что эти неудобства будут временными и вы отнесетесь к ним с пониманием.
