Чеченцы уехали из Москвы
10 Декабря 2002

Обсуждение статьи

Блюмберг
Jan 31 2003 6:58PM

Если они вам так ненавистны,эти чечены,

так оставьте их в покое.Они же не в Рязанской губернии воюют,а зашищают

свой родной дом ине плохо кстати.Я знаю

чеченов давно,настоящие парни,честь на первом месте,бесстрашные.Война длится уже 8 лет и что же изменилось-не победить их даже через 100лет,они воины от бога.Кстати,в ряде Европеских стран

предоставляют гражданство чеченцам под обязательство службы одного из сыновей в их армии.Кто служил с чеченами в армии СССР знает, что даже в одиночку они подчиняли себе все подразделение.

Сними нужно говорить на равных и с уважением,по мирному решить все проблемы.Мне-то в приципе как бы всеравно,я и сам чужой,завтра скорее всего будем мы виноваты-евреи.

Насмешник.
Jan 30 2003 2:40PM

Русскому Ване.Согласен.Вообще нам многое надо перенять у этих черных ребят.Например обычай кровной мести.В условия страны,где не работают государственные рычаги законности и власти необходимо поддерживать порядок такими примитивными мерами.Вот убили солдатика в чечне.А мама-папа скинулись денежкой,и купили по примеру "Ворошиловского стрелка"винтовочку с опциями в виде глушителя и прицела оптического.да и привалили парочку чичиков.Ну почему же нет?Опять же,можно привалить в довесок и пару женщин ихних,или подстилок из местных.Что бы не размножались.Они же валят наших ребят согласно своим законам ,так и нам надо нет,не соответствовать,но воевать с ними ихними же методами.Так быстрее дойдет до их мозгов,печени и прочего ихнего гнилого ливера.И вообще можно на стенку лозунг повесить -для детей."Убил чечена-стал мужчиной".У них это тоже практикуется широко,только убить предлагается русского.А адамычей разных и товарищей сродни "верующему" в чечню ссылать-пусть милуются с этими зверьками.Кстати,войну в чечне прекратить можно в три дня.Если действовать без соплей и демократов.Просто выселить всех этих горных козлов в бескрайние пастбища республики Коми.Места,то есть пастбищ,им там на всех хватит,а в борьбе за жизнь они быстро позабудут о минировании дорог и закладках фугасов в домах россиян.А тех,кто вопит об общечеловеческих ценностях-объявить врагами нации и пособниками.И сыновей ихних-на передовую,что бы значит о тех ценностях переговаривались с защищаемыми их папашами недочеловеками.

Русский Ваня
Jan 30 2003 12:44AM

Насмешнику.

Согласен полностью. Но Вы смотрите, сколько их в структурах власти: Пенсионный фонд, капитальное строительство, гостиничный бизнес и реклама, банковское дело. недвижимость, салоны мебели и т.д. Черные (айзеры, армяне) в милиции в начальниках! Чего делать-таа? А еще этот пресловутый закон об энстремизме. Сказал - долой чеченов или что-то типа: "Негры и евреи - Хайль Гитлер!", все - это разжигание....и прочие сопли. Причем. в Москве это моднее всех, а то вдруг богатые абреки подумают, что их не любят. Мы должны ненавидеть себя за то, что готовим нашим детям страшное будущее. Где же РУССКИЕ ВИТЯЗИ? А с властью спорить трудно. особенно с такой продажной. Предлагаю голосовать против всех на выборах. А Шаманова - в президенты!( шучу). За любовь к чеченам и их теткам.

А в резервацию их не загонишь: много вони пойдет из Европы. Они же любят экзотов: крокодилов, чеченов.

То, о чем пишет 111, предлагал Шаманов. Но не дали. А ведь его учили убивать. а не миндальничать с врагом. И потери у него были минимальны.

Нацменами скоро станем МЫ!

Насмешник.
Jan 29 2003 8:55PM

RUTu.Ну почему же все бесполезно?У этих черных братьев мощный рычаг-экономический.Подкупают всех и вся.Не буду затрагивать резкие телодвижения типа отстрела русскообразных пособников на местах.Но можно сделать малое,то,что каждому из нас по силам,и вполне в их духе.Воздействуйте на них,козлопасов,экономически.Не покупайте на рынке ничего,никакого товара,где замечен "их "след.Не садитесь в такси,которым управляет "Чужой"(хотя это из области фантастики,где вы видели чечена-таксиста?))) ).Не касайтесь их,не разговаривайте с ними,не берите у них ничего из их черных рук.Можете их не убивать,но по крайней мере,не пачкайтесь об них.А остальное сделают-таки специалисты официальные и не очень.Удачи вам.

111
Jan 29 2003 3:14PM

Подход должен быть израильским - из какого кишлака выстрел по русским - тот кишлак вместе с ишаками под бульдозер. А на территории России - при малейшем поводе давить, что убирались в свой горы, и обнести их там минными полями!

Пусть строят свое скотоводской государство, но без нас. И не копейки им денег на восстановление.

rut
Jan 26 2003 12:23AM

Насмешник прав,пусть чечены валят к себе в горы и жрут друг друга,обнести из земли проволокой с током,типа резервации.

Есть одно но-наши продажные политики и генералы.Пока последних не повесят-все бесполезно.

Насмешник.
Jan 25 2003 7:14PM

Русскому Ване.А молчать не надо.Правда и кричать тоже.Необходимо с этими ребятами действовать так же,как они с нашими людьми у себя в бараньей республике.То есть давить потихоньку,вынуждая уезжать к себе пасти баранов и обкрадывать,грабить,насиловать

(другого они просто не умеют)своих соплеменников.Желательно вырезать их женщин-что бы не могли размножаться.В общем,в экстремальных обстоятельствах приходится выживать экстремальными методами.А то,что настало время выживания,думаю убеждать долго не приходится.Кстати,обязательно требуется зачистка на местах подкармливаемых черными братьями сообщников-судей,ментов,паспор

тистов и проч.Согласны?Только без демократических слюней и рассуждений о моей бесчеловечности и общечеловеческих ценностях!)))

Русский Ваня
Jan 22 2003 12:14AM

Как это все страшно, Господи, прости нас, грешных. Доколе ж будем молчать на это зло?

Фома неверующий
Jan 19 2003 3:16PM

На въезде в Грозный старая надпись времен “великой дружбы народов”:

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ

В А Д -

-дописал ниже какой-то шутник с зеленой повязкой воина Ислама. Для русских людей, простых тружеников заводов и фабрик, больниц и школ, полей и бескрайних виноградных плантаций Чечено-Ингушетия давно стала адом. “Слуги народа” в высоком сером здании на берегу Сунжи изо всех сил старались не замечать надвигающуюся на республику черную тень национального террора. Они заседали в прохладных кабинетах, уверенные в своем безоблачном завтра, и вечерами солидно выходили из высокого резного подъезда к ожидавшим их черным волгам, чтобы промчавшись по улицам Грозного, разъехаться по своим дачам и квартирам, к любовницам и семьям, с чувством собственной значимости и незаменимости, с тупой коммунистической убежденностью в “честно выполненном ими долге перед Партией и народом”.

А город медленно погружался в темноту. Гасли на проспектах и улицах фонари и в наступавшей темноте, на обезлюдевших улицах первые редкие выстрелы звучали приветственным салютом темному всаднику на бледном коне. И ад следовал за ним.

Ангел Смерти, скользнув над седыми вершинами Кавказа, спустился в цветущие долины Терека, черная тень его укрыла города и станицы и в разлившемся мраке сверкнули алчные глаза волков-оборотней. Бывший судья, наживший неправедной мздой “хоромы” со стенами, расписанными нелепыми птичками, смотрит на соседа и думает о том, как присоединить его квартирку к своей и как просторно будет ему тогда жить и встречать здесь гостей и родственников. Молодой кандидат наук из далекого горного аула, почувствовавший уже вкус к легким деньгам в храме науки, смотрит с ненавистью на солидного профессора, закрывающего ему путь к вступительным экзаменам, где взятки можно лопатой грести. Нигде не работающий “джигит”, днями слоняющийся по улицам Грозного, с вожделением думает о девчонке из соседнего подъезда, которая уступая его угрозам и насилию будет послушной наложницей и рабыней…

Популярный трибун из свердловского обкома, окруженный перезрелыми дамами и угодливой челядью, со ступенек гостиницы Кавказ, клянется восторженной толпе, что он даст им свободу и все, о чем они мечтают. И сладкое слово “суверенитет” кружит головы лихоимцам, мечтающем о новом вайнахском порядке. Открыта “шкатулка Пандоры” и уродливыми призраками вырвались из нее демоны ненависти. Закутавшись в изношенную тогу демократии Смерть вступает в свои владения и, считая свои первые жертвы, ликует в предвкушении обильной жатвы.

На пустыре, за железнодорожным переездом, трое смуглых подростков избивают белокурого мальчишку лет десяти. Ударом ноги ему выбили глаз, сломали ребра и окровавленное изломанное тело бросили в сточную канаву. Свобода !

Доцент кафедры физики не дошел до дома. У подъезда его остановили и при помощи кулаков и кастета “популярно объяснили”, что никому он не нужен на чеченской земле. Свобода !

Десятиклассница Наташа не вернулась из школы. Ее отвезли в Чернореченский лес, а потом труп бросили в водохранилище. Свобода !

На трассе Ростов-Баку у села Валерик четверо горцев остановили жигуленок и выкинули владельца автомашины на дорогу: Пешком до города дойдешь, не маленький. Скажи спасибо, что живым оставили. Свобода !



…В субботу, 27 апреля, у соседей была свадьба. Женили сына и молодежь танцевала во дворе и на улице. Вечер подходил к концу, прозвучала последняя мелодия и гости стали расходиться по домам. Аппаратуру дискотеки стали заносить во двор и я пошла домой переодеться. Уже у себя во дворе я услышала скрип резко тормозящей машины, шум, крики. Выбежав на улицу, я увидела как по трассе мимо нашего двора с большой скоростью мчатся белые “Жигули”, а за ней тащится по земле парень, которого держат из полуоткрытой задней двери автомобиля за руки.

На столбе горит фонарь, освещая все вокруг. Женщины и ребята, которые еще не ушли, бегут следом. Проехав таким образом метров 50, юноша упал на трассу. Автомобиль проехав еще метров 200, резко разворачивается и с ревом несется обратно. Женщины подхватили парня и быстро потащили его с дороги. Жигули приближаются к столпившейся молодежи на обочине и выруливают на людей, которые отбегая в стороны начинают бросать в машину камни. Проскочив мимо, автомобиль разворачивается и, делая виражи, обратно несется на людей. Я как и другие женщины, стала оттаскивать парней с дороги, умоляя их не бросать камни. Машина гоняла по трассе в одну и другую сторону, а парни бросали в нее камнями…

На следующий день в воскресенье, в 6 часов вечера, я вышла во двор, чтобы встретить корову из стада. Вдруг слышу, как ко двору быстро подъехало множество машин, легковые и “Рафики”, и из них высыпали вооруженные люди. Одни из них побежали к дому соседей, другие к нашему двору. Я бросилась к дому, а в распахнутую калитку вбежали “озверевшие” люди; у первого в руках был нож, высоко занесенный над головой, у следующего пистолет. Я забежала в дом, закрыла дверь на замок и кинулась к телефону звонить в милицию. В эту же секунду рванули за дверь, но наружная ручка оторвалась. Слышу как летят стекла из нашей, стоящей во дворе, машины. Толпа бросается к дому матери, который находится в одном дворе с нашим, напротив. Слышу звон стекла, шум ломающейся мебели, крики матери: “Что вы делаете ?” Подбежав к окну, которое выходит на улицу, я увидела, что вся наша улица заполнена машинами, множеством мужчин, в руках которых ружья, пистолеты, ножи. Они стреляют, кричат, свистят, как дикая орда. Мимо проезжал русский мужчина на “Жигулях”, его остановили, вытащили, стали бить, автомобиль перевернули. Весь этот кошмар длился минут 7 - 10, затем все сели в машины и поехали в сторону станицы Орджоникидзевской.

Только они уехали, приехала милиция, все люди повыходили, стали кричать, женщины плакали. А эта неуправляемая толпа уже виднелась где-то возле остановки “Центральной”. Затем вся эта колонна автомашин стала возвращаться и, не доезжая до нас, свернула на улицу Широкую, ведущую в глубь станицы. Я сказала милиционеру: “Смотрите, вон они поехали в станицу, это они !” А милиция как будто не слышит, ходят, рассматривают перевернутый автомобиль, слушают истерики перепуганных женщин. И тут я поняла, что мы бессильны, что нас раздавят, перестреляют, перережут всех, и никто нас не защитит.

Минут через десять милиция уехала, люди стали расходиться. А еще через десять минут произошел второй налет. Теперь здесь было гораздо больше людей, которые стояли вплотную друг к другу на грузовых автомобилях. Добив все, что оставалось еще целым, они поехали в сторону Карабулака, и мы услышали там на автобусной остановке выстрелы, которые звучали все чаще, крики избиваемых и бегущих людей.

Закрыв ворота на замки, мы убежали из дома и до темноты вместе с соседями, просидели в садах и зарослях кустарников. А по станице, то в одной, то в другой стороне слышались выстрелы…

Так говорила молодая учительница из станицы Троицкой, приехавшая в Грозный, в университет, где она заочно училась на последнем курсе математического факультета.

…Эту ночь и все последующие мы не ночевали в своем доме и я не знаю теперь, как жить дальше ? Куда бежать ?

В глазах ее был страх пережитого и отчаяние человека, уже решившего бросить все и бежать из омертвевшей Республики…

В Грозный приехали высокие “комиссары” из столицы - госсекретарь, вице-премьер, народные депутаты. Перед народом на площади они говорили о победе демократии и о свободе; а ночами над городом, над станицами Терека и Сунжи опускался туман Смерти, тонкими струйками полз он по улицам и переулкам, окутывал дома и могильным холодом проникал в квартиры беспечных людей. И поднимались над туманом Смерти добротные и красивые особняки, разбогатевшие грабители торопились построить себе рай земной.

Почти три тысячи лет назад, пророк Исайя, по вдохновению Бога, писал: “Слушайте слово Господнее, князья Содомские; внимай закону Всевышнего народ Гоморрский !… Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле. В уши мои сказал Господь: многочисленные дома эти будут пусты, большие и красивые - без жителей… Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким… За то возгорится гнев Господа и прострет Он руку свою…так, что содрогнутся горы и трупы их будут, как помет на улицах.”



Когда Пандора открыла Сосуд Горя, то на дне его , по воле Зевса, осталась только Надежда. Четыре эпохи жили люди без надежды. В первую эпоху над миром правил Кронос и на Земле жило золотое поколение людей. Подобно богам, вели эти люди блаженную жизнь, чуждую забот и труда. И Надежда не нужна была им.

Затем небожители создали другое, серебряное поколение. Жизнь их была омрачена безумием; и им не нужна была Надежда. Потом Зевс создал третье поколение, медное. В веселии проводили они время свое и даже война была для них забавой; и они не нуждались в Надежде.

Когда земля поглотила и это поколение, то взрастили Олимпийцы четвертое поколение - божественный род героев, воспетый слепым Гомером. Великие подвиги наполняли их жизнь и Геракл - самый могущественный из героев - освободил титана Прометея от вечной муки в горах Кавказа. Героям, посвятившим жизнь подвигу, Надежда не нужна.

Пятый, железный род, появившийся после героев, продолжает жить и до ныне. Суетны и нечисты помыслы и дела людей железного века. Хозяин не верен гостю, товарищ - товарищу; между братьями нет той любви, что была во времена прежних эпох. Нет уважения к сединам родителей. Самоуправство повсюду; одни разрушают у других города и везде царит неправда, надменность, злоба. И человек дурной и вероломный в большей силе, чем справедливый. Богини святого стыда и справедливости отлетели от земли на небо, и ничего не осталось людям кроме безысходного горя.

Но поселилась среди людей Надежда, и они говорят: Надежда умирает последней.

Грозный, 1991.

Маленькие трагедии

(Из цикла “Мертвая зона”)

Трагедии бывают большие и маленькие. О больших трагедиях писали великие драматурги: Софокл, Сенека, Уильям Шекспир… О маленьких трагедиях не пишет никто, они происходят с маленькими людьми и служат в лучшем случае сюжетами милицейских протоколов или историй болезни в провинциальной больнице. Равнодушный прохожий бросит взгляд на нищего, просящего милостыню в подземном переходе и порадуется, что у него-то все не так, он-то уж никогда не станет у стенки с протянутой рукой; служащий морга привычно отгонит тележку с останками безвестного бедолаги в положенное место и сделает запись в книге регистраций.

Стекаются маленькие трагедии в сухие статистические отчеты компетентных органов, да и отчеты те нерадивый чиновник запутает так, что никто не поймет откуда взялись эти многозначные числа (никак из учебника арифметики кто-то переписал эти бессмысленные цифры). А то и вовсе, не понравится что-то высокому начальству в тех отчетах статистических, и цифры эти исчезают со страниц как последняя память о маленьких трагедиях маленьких людишек. Зато облегченные от ненужных чисел рапорты поднимаясь все выше достигают, наконец, до самого Президента и он удовлетворенно скажет народу: “Вот каких успехов добились, понимаешь”. И медальку повесит кому-нибудь за усердную службу на благо Отечества.

И только Господь Бог на Небесах беспристрастно учитывает все, чтобы воздать людям по делам их. И когда беззакония на Земле превышают меру свою, посылает Он по милости своей пророков и праведников, которые говорят: “Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле. В уши мои сказал Господь Саваоф: многочисленные дома эти будут пусты, большие и красивые без жителей… Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким! Которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного! За то как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется как прах… За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта…

И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут… ибо все они - лицемеры и злодеи и уста всех говорят нечестиво… Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения, чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычей своей и ограбить сирот. И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где богатство ваше? Без Меня согнутся (они) между узниками и падут убитыми. И при всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта…(Исаия, 5-10)

И если не слышит народ Бога своего, говорящего устами пророков и праведников, то посылает Он то, о чем говорили посланные Им. И удивляется народ: “Откуда пришла к ним война и голод, и болезни, и бедствия ?”.

В 452 году н.э. полчища гуннов, опустошив Европу, вторглись в Италию и подступили к Риму. Цветущие города превратились в развалины, села и латифундии обезлюдели, а на полянах, впитавших кровь, проросли невиданные ранее черные грибы-гробовики… Навстречу грозному предводителю гуннов из Рима выехал Папа Лев I “вооруженный” лишь крестом и с немногочисленной свитой. Он просил Аттилу пощадить священный город и отказаться от похода на Рим. И вождь гуннов внял увещеваниям римского первосвященника и обещал отступить от Рима и не отдавать его на разграбление своим воинам. Видя, что его проповедь имеет успех, Папа стал упрекать гуннов за жестокое разорение Империи. Но Аттила гневно прервал Папу сказав: “Зачем ты упрекаешь воинов моих в жестокости? Вы ведь сами зовете меня “Бич Божий”. И послан я Богом вам на погибель, чтобы наказать вас за беззакония ваши”. И приказал вождь гуннов вывести римского первосвященника вон из стана.

I

Красная шапочка

Сквозь рваные клочья туч катится по небу желтая луна, вспыхивают и гаснут острые льдинки ярких звезд и теплые порывы ветра разносят аромат цветущих яблоневых садов. По всей станице ни огонька и лишь луна вырываясь из-за туч, осветит вдруг беленые стены домиков, бросив на них дрожащие тени деревьев, как маскировочную сеть.

Темна южная ночь. В такую ночь выходят на охоту волки и протяжный их вой за околицей тревожит слух станичников. Страшнее волков оборотни, те кто говорят о себе: “Мы родились в ночь, когда ощенилась волчица…”

На самом краю станицы стоит приземистый домик, окна его почти касаются земли и куст сирени, пышно разросшийся в палисаднике, совсем заслоняет их с улицы. В доме живет старушка с внучкой Настей, которую по малолетству оставили родители, уехавшие искать долю в далекой стороне.

-Слушайся бабушку - говорила мать Насте, - на улицу поменьше ходи, чтобы злые люди не обидели. А мы скоро вернемся и заберем тебя отсюда. Нет здесь теперь житья русскому человеку, смерть поселилась на наших улицах. Но ты не бойся дочка, скоро, скоро мы уедем отсюда насовсем. Вот только папа устроится в России-Матушке и мы заберем тебя с бабушкой далеко, далеко.

И по щеке матери покатилась крупная слеза. А Настя смотрела на нее расширенными от страха глазами и думала:

-Где же это смерть поселилась? Бегала она по улицам станицы с подружками, но не встречала еще ни разу костлявую с косой. А подружек и вправду поубавилось, так ведь их не смерть взяла, а уехали они со своими родителями…

Уехали родители Насти и девочка редко выходила на улицу, даже в школу ходить перестала. Разве что в соседний магазин за хлебом сходит. Да и скучно на улицах стало, не слышно детского смеха, кто насовсем уехал, а кто по домам сидит.

Тихо подкатила к домику на окраине станицы черная машина с выключенными фарами и вышли из нее четверо оборотней. Один из них перемахнул через низкий забор и открыл засов калитки. Вошли во двор, поднялись на крыльцо и крепко надавив плечом распахнули скрипучую дверь. Глаза у оборотней видят в темноте; один из вошедших сдавил горло старухе и она похрипев замолчала. Трое других подошли к спящей девочке и, сорвав одеяло, глядели на свою добычу хищными взглядами…

Настю отвезли в заброшенный двухэтажный дом за консервным заводом, расположенным неподалеку от станицы, среди цветущих яблочных садов. Дом этот раньше был административным корпусом завода, теперь здесь собирались оборотни и тех четверых, что уехали на охоту в станицу, ждали трое других. Девочку, завернутую в старенькое одеяло, внесли в комнату, где раньше располагался кабинет директора завода, и бросили на грязный пол. Пыльная лампочка слабо освещала стены с оборванными обоями и низкий широкий стол, стоящий в углу, недобрым красноватым светом горели глаза сидящих за ним людей - волков. Один из них лениво встал из-за стола, подошел к слабо шевелящемуся свертку на грязном полу, ногой развернул одеяло и, глядя на нагую девчонку, криво ухмыльнулся - хорошая добыча, Красная шапочка у серых волков.

“И это зверское насилие заставило подняться всему населению на сход жителей станицы, - писали казаки Президенту России - и сход продолжался 13 и 14 мая 1994 года в доме культуры. Потом чеченская полиция обещала найти и наказать виновных и сход запретили. Но ни один из фактов разбоя, хищения, насилия раскрыт не был…

Теперь посудите сами, как живет здесь беззащитное русское население. Мы живем в страхе. День и ночь слышны автоматные очереди. Преступники съезжаются к нам в станицу потому, что все проходит безнаказанно и никто не несет за содеянное ответственность. Люди от страха вынуждены за бесценок отдавать свои дома, нажитые кровью и потом, переезжая неизвестно куда, не приобретая себе за эти гроши жилья, некоторые, не выдержав всего этого, лишаются рассудка, умирают, просят милостыню.

Борис Николаевич, мы избрали Вас Президентом, доверили вам наши судьбы и жизнь, а что же сейчас происходит с русскими, отовсюду русские бегут, нигде им нет места и покоя. Если нет возможности в наведении общественного порядка, то помогите русским эмигрировать за пределы этого бесчинственного “государства - Ичкерия” на территорию России .

Почему-то чеченцы требуют свое, и в России живут, их-то никто не гонит, а казаки везде угнетены и обездолены. Да когда же правительство России обратит внимание на русских?

Русский Ваня
Jan 16 2003 3:31AM

С Насмешником согласен. А проживают чечены компактно, племенами на Фрунзенской наб., Ленинградском пр-те..., или малины что ль нет в Марьиной роще?

Прежде,чем разгонять КГБ с агентурой, башкой надо было подумать, господа демократы с окладами. Караульте теперь басурманов.

Чем окончится вооруженный конфликт ХАМАСа и Израиля?