Pедакция не отвечает за содержание заимствованных материалов

Новости | все материалы раздела

Депутат Крутов написал генпрокурору Устинову второе антиеврейское письмо
24 Марта 2005

ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ, РУССКИЕ СЛЕЗЫ.

ВТОРАЯ СЕРИЯ

ОБРАЩЕНИЕ

к Генеральному прокурору РФ В.В. Устинову

в связи усилившимся применением к русским патриотам

ст. 282 УК РФ о "возбуждении национальной розни" по отношению к евреям

Передано в генеральную прокуратуру 21марта 2005 года.

Прилагается более 5000 подписей.

Уважаемый господин Генеральный прокурор!

Обратиться к Вам с данным заявлением нас побуждает очень неблагоприятное положение в нашей стране, имеющее признаки маскируемого геноцида по отношению к русскому народу и его традиционной культуре. Конкретная юридическая часть Обращения, предлагаемая к исполнению, изложена в его последних абзацах (пп. 1-4). Но поскольку вопрос, затрагиваемый нами, очень сильно табуирован, мы считаем необходимым не ограничиваться сухими, чисто юридическими формулировками, а предварить их разъяснительным описанием сути данного вопроса и показать оправданные причины нашей обеспокоенности.

18 декабря 2003 года президент РФ В.В. Путин во время телевизионного общения с народом привел такие цифры, иллюстрирующие государственную "борьбу с экстремизмом": в 1999 году по ст. 282 УК РФ о "возбуждении национальной розни" было осуждено четыре человека, в 2000 году – десять, а в 2003 году “возбуждено более 60, дел двадцать доведено до суда. И примерно 17-20 вынесено обвинительных приговоров” (В. Путин: разговор с Россией 18 декабря 2003 года. М., 2003. С. 53). У нас есть основания полагать, что заданная тенденция продолжилась и в дальнейшем.

Подавляющее большинство этих дел инициируется еврейскими деятелями или организациями, обвиняющими своих ответчиков в "антисемитизме". А подавляющее большинство обвиняемых и осужденных относит себя к русским патриотам. Ныне в их числе оказался известный независимый политик и публицист, бывший глава Госкомпечати Б.С. Миронов.

Мы признаём, что высказывания русских патриотов в адрес еврейства нередко носят резко отрицательный характер, излишне эмоциональный, неприемлемый в публичной дискуссии, что судом трактуется как экстремизм. Однако на отмеченных выше судебных процессах ни разу не рассматривалась причина такой резкости и первоистока экстремизма в данном межнациональном конфликте.

Ведь главный вопрос, который надлежит выяснить следствию и суду: соответствуют ли истине или нет резко отрицательные оценки еврейства русскими патриотами по сути, на которую направлено отрицание? Если не соответствуют – тогда речь может идти об унижении евреев и о возбуждении религиозной и национальной розни. Если соответствуют – то подобные оценки оправданы и, независимо от их эмоциональности, они не могут квалифицироваться как унизительные, возбуждающие рознь и т.п. (Например, назвать порядочного человека преступником – унизительно для него; но назвать преступником уличенного преступника – это правдивая констатация факта.)

Кроме того, поскольку в данном межнациональном конфликте присутствуют две стороны (обвиняющая и обвиняемая), следует выяснить: какая из сторон начала данный конфликт первой и ответственна за него, и не являются ли действия обвиняемых самообороной от агрессивных действий обвиняющей стороны?

Смеем Вас заверить, господин Генеральный прокурор, что по этим вопросам во всем мире существует большое количество общепризнанных фактов и источников, на основании которых можно сделать бесспорный вывод: отрицательные оценки русскими патриотами типичных для еврейства действий против неевреев соответствуют истине, причем эти действия не случайны, а предписаны в талмудическом иудаизме и практикуются два тысячелетия. Таким образом, инкриминируемые патриотам высказывания и публикации против евреев в большинстве случаев являются самообороной, которая бывает не всегда стилистически правильна, но оправданна по сути.

В подтверждение обращаем Ваше внимание на официально изданную в Москве Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) книгу "Кицур Шульхан Арух", напечатанную уже не одним тиражом. Это сокращенное издание иудейского свода законов "Шулхан арух", составленного несколько столетий назад на основе "Талмуда" и обязательного к исполнению по сей день. Во вступлении к книге в изданиях 1999 и 2001 гг. глава исполкома КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш):

“Редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания.., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объеме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале”.

То есть, один из лидеров российского еврейства признаёт оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения данного иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах – еврейских школах, финансируемых с привлечением средств из государственного и местных бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном издании мы находим следующие положения:

– В "Законах об идолопоклонстве" говорится, что “фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию” – то есть христианство причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам ("акумам") подразумевают в России (стране с преобладающим православным вероисповеданием) прежде всего православных христиан (с. 389).

– Предписание при виде “идолопоклонского дома” (то есть храма) произносить ему проклятие: “Дом гордых выкорчует Б-г”, а при виде разрушенного храма восклицать: “Б-г возмездия проявился!”. Мало того, далее предлагается такой вариант этого предписания: “некоторые полагают, что речь идет о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве” (сс. 389-390).

– Приравнивание нееврея к экскрементам (сс. 47 и 48).

– Запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390).

– “Еврейке не следует помогать нееврейке при родах”, кроме как в случае, “чтобы не вызывать вражды к нам... но только за плату” (с. 390).

– “Если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца” (с. 405).

– При денежных расчетах “если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой” (с. 406).

– “Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество” (с. 408) – настоятельно просим заметить: это касается предписанного евреям поведения на следствии и суде.

– Разумеется, в числе 13 главных принципов иудаизма требуется ожидание еврейского всемирного правителя, который поставит евреев господствовать над прочими народами мира: “Безоговорочно верю в приход Машиаха, и, хотя он задерживается, я все же каждый день буду ждать его” (с. 485). – В учении Православной Церкви этот ожидаемый правитель мира отождествляется с антихристом, о котором предупреждали Иисус Христос (Ин. 5:43), апостол Павел (2 Фес. 2), святые отцы Церкви. Это важная и неотъемлемая часть православного учения о завершении истории.

Во вступлении к этой книге глава исполкома КЕРООР Коган пишет, что “Талмуд – непревзойденный памятник еврейского гения”, а данная выжимка его морали, "Кицур Шульхан Арух" – “хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего”.

А главный раввин России А. Шаевич отмечает в предисловии: “Интерес к этой книге превзошел самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Еще большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания”.

Таким образом, это не исторический памятник, а руководство к действию.

Мы полагаем, что уже на основании одного этого официального еврейского издания правоохранительные органы должны были бы согласно ст. 282 УК РФ пресечь распространение религии, возбуждающей у еврейства ненависть к прочему “населению России”. Тем более, если заглянуть в “идеально полный объем непревзойденного памятника иудейской морали” – "Шулхан аруха", изучаемого в ешивах.

Воспользуемся его переводами из иудейского амстердамского издания, сделанными судебным экспертом, ученым-гебраистом доктором К. Эккером для судебного процесса в Германии в 1883 г. (Dr. K. Ecker. Der “Judenspiegel” im Lichte der Wahrheit, – eine wissentschaftliche Untersuchung. Paderborn. 1984; русский перевод: д-р К. Эккер. "Еврейское зерцало" в свете истины. Научное исследование. М., 1906). Этот суд евреи возбудили в связи с тем, что один из их соплеменников (Юстус-Бриман), перешедший в христианство, опубликовал античеловечные законы "Шулхан аруха" и Талмуда, но суд оправдал публикатора, найдя перевод соответствующим первоисточнику. Д-р Эккер лишь исправил мелкие неточности – исправленный им текст приведем ниже в характерных отрывках с указанием точных еврейских источников (основываясь на доверии к квалификации немецкого эксперта-гебраиста и немецкого суда).

– “Его [нееврея] семя рассматривается как семя скотины” (Тосефта-дополнение к талмуду Кетубот, 3 б). “Ради [умерших] слуг и служанок... не говорят слов утешения оставшимся после них, а надо сказать ему [еврею-хозяину]: "Да возместит тебе Бог твой убыток", совершенно так же, как говорят человеку, когда у него околеет бык либо осел” (Иоре де’а 377-1).

– “Запрещается спасать их [неевреев-акумов], когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить... Дозволено испытывать на акуме лекарство, – полезно ли оно?” (Иоре де’а 158-1).

– “Деньги акумов суть как бы добро бесхозное и каждый, кто пришел первым, завладеет им”. “По отношению к акуму не существует обмана” (Хошен га-мишпат 156-5, Хага; 227-26; 348-2, Хага).

– “Когда еврей обокрал акума и его [еврея] принуждают к присяге.., тогда он должен в сердце своем объявить присягу недействительною, потому что он принуждается к ней” (Иоре де’а 329-1, Хага). – Внимание: это вновь касается поведения иудеев во время следствия и суда!

– “Когда о ком-нибудь установлено, что он трижды предавал еврея или его деньги акуму, тогда надо подыскивать пути и способы сжить его со света”. “В расходах, сделанных для того, чтобы сжить предателя со света, повинны участвовать все жители местности” (Хошен га-мишпат 388-15 и -16).

– “Предателя дозволяется убивать на всяком месте, даже и в наше время. Убить его дозволено раньше, чем он успевает сделать донос [могущий принести убыток “либо на теле, либо в деньгах, хотя бы их было немного”]... и каждый, кто первый убьет, приобретает заслугу” (Хошен га-мишпат 388-10).

– “Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов... убивать всех таких – доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это совершится; если же нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть. Например, когда увидишь, что один из них упал в колодец и в колодце стоит лестница, тогда спеши вытащить ее, говоря: "Вот у меня забота, – надо снять моего сына с крыши, и я тебе сейчас принесу ее обратно" и т.п.” (Хошен га-мишпат 425-5).

Все эти тексты, идентичность которых уже доказана (что важно!) в немецком суде, подтверждаются и группой современных молодых раввинов и "семинаристов"-ешиботников, выступающих против данной расистской морали. Например израильским писателем И. Шамиром в журнале "Наш современник" (2004, № 11) опубликованы следующие действующие предписания, против которых протестуют эти совестливые евреи, в том числе на сайте http://www.talkreason.org:

– “Евреи – полноценные, совершенные существа; неевреи, со своей стороны, хотя и люди, однако неполноценные и несовершенные. Различие между евреями и другими народами подобно различию между душой и телом или между людьми и животными... Различие между душой еврея и душой нееврея больше, глубже и значительнее, чем различие между душой животного и человеческой душой”.

– “Запрещение ненавидеть (другого человека) относится исключительно к евреям... Еврейский закон разрешает мстительность и злопамятность по отношению к нееврею... Еврей не должен скорбеть... даже по своим ближайшим родственникам-неевреям”.

– “Всякий идолопоклонник (как еврей, так и нееврей) должен быть приговорен к смертной казни... когда не существует соответствующего полномочного суда, всякий еврей имеет право и даже обязан убить еврея, бесспорно являющегося идолопоклонником... Относительно христианства существуют разногласия между авторитетами, однако подавляющее большинство их также считает христианство идолопоклонством”.

Ко всему этому можно добавить и слова из молитвы Шефох, в которой евреи накануне своей пасхи призывают своего "бога" “истребить из поднебесной” все прочие народы.

Мы очень ценим тот факт, что в неприятии этого иудейского человеконенавистничества с нами вполне единомыслены наиболее честные представители еврейского народа, такие граждане Израиля, как Исраэль Шахак из Иерусалимского университета и Исраэль Шамир, осуждающие мораль "Шулхан аруха" и в талмудической теории, и в государственной практике еврейских властей по отношению к палестинцам (см. также публикации И. Шамира в журнале "Наш современник", 2003, № 10).

Следует отметить, что даже приведенные выше убийственные предписания – это по сей день не только теория, но и практика. Так, бывший председатель харьковской еврейской общины Э. Ходос опубликовал доказательства ("Топор над православием, или Кто убил отца Меня". Харьков, 1999) с обвинением членов еврейского движения Хабад в убийстве в 1990 г. священника-еврея о. Александра Меня (который “совершал богослужение акумов” и мечтал о создании "еврейской православной церкви", что считается уголовным преступлением по законам государства Израиль), но этими показаниями власти РФ не заинтересовались. Преступников положено искать только в среде "русских антисемитов".

Для носителей морали "Шулхан аруха" неудивительно и то, что множество антиеврейских акций во всем мире постоянно устраиваются самими евреями с провокационной целью, – чтобы дать повод для применения карательных мер против патриотов. В России наиболее известно дело Норинского, который в 1988 г. рассылал угрозы евреям от имени организации "Память", чтобы побудить власти к репрессиям против нее; этому помог его соплеменник главный редактор журнала "Знамя" Г. Бакланов, опубликовавший листовку полумиллионным тиражом, – лишь после этого провокация была раскрыта ("Знамя" № 10, 1988; "Правда", 19.11.88; "Комсомольская правда", 24.11.88; "Огонек" № 9, 1989). Из недавних случаев можно упомянуть странную серию актов вандализма в 1998-1999 гг.: 13 мая 1998 г. в Москве произошел ночной взрыв синагоги в Марьиной роще (повреждена стена), в тот же день неподалеку от синагоги в Отрадном “подложена горящая канистра с бензином”, а в Иркутске “осквернено еврейское кладбище” – разумеется, шум в мировых СМИ был громкий и все бездоказательно приписали неким "русским нацистам" ("Независимая газета", 15.5.98). Но когда вскоре после этого, в 1999 году, была разгромлена синагога в Биробиджане и судом было установлено, что сами же евреи наняли человека для этого ("Радонеж", 1999, № 15-16), – демократические СМИ это замолчали.

На основании процитированных правил и практики еврейского поведения нетрудно понять, почему постоянным спутником еврейства во всех народах был пресловутый "антисемитизм", – то есть неприятие данной иудейской морали. Именно поэтому евреи не имели равноправия в христианских государствах и добились его лишь в результате буржуазных революций путем свержения традиционной власти. Так же и в Российской империи евреи, после безуспешных попыток царского правительства сделать их "такими как все", лишились в XIX в. равноправия: не потому, что были евреями по крови (империя была многонациональной); не потому, что были нехристианами (таковыми были и мусульмане, буддисты и пр.); а потому, что еврейская религия – антихристианская и человеконенавистническая, доходящая до ритуальных убийств в среде своих особо рьяных приверженцев. Многие случаи этого ритуального экстремизма тоже были доказаны в суде (см., например, исследование, проведенное в дореволюционном министерстве внутренних дел: В.И. Даль. "Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их", СПб., 1884).

Духовную причину этого человеконенавистничества разъясняет Евангелие словами Христа о еврейских духовных вождях, отказавшихся от Бога Отца и потому отвергнувших и распявших Сына Божия: “Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала” (Ин. 8:19,44). Это общепринятое в Православии объяснение иудейской агрессивности как формы сатанизма. Его высказывали известные философы-интеллигенты, которых невозможно заподозрить в антисемитизме. Например, А.Ф. Лосев ("Источник". М., 1996, № 4. С. 117-122), о. Павел Флоренский (см. в книге: В.В. Розанов. "Сахарна", М., издательство "Республика", 1998, с. 360) и о. Сергий Булгаков: отвергнувшее Христа еврейство стало “лабораторией всяких духовных пороков, отравляющих мир и в особенности христианское человечество” ("Вестник РХД". Париж. 1973, № 108-110, с. 72). Даже иудео-христианин о. Александр Мень, боровшийся против "антисемитизма", утверждал, что еврей, отвергающий христианство, “предает себя и легко оказывается во власти темных сил” (журнал "Евреи в СССР", 1975, № 11).

Это, к сожалению, и произошло с большей частью еврейского народа (в отличие от его малой части, принявшей христианство). Но он в своей массе этого не хочет осознать и считает, что такая констатация истины Христом и вслед за Ним православными христианами является "оскорбительной" для евреев. Еврейские истцы часто направляют свое обвинение в "антисемитизме" против этой существенной части самого православного вероучения, требуя его фактического запрета (как в случае с учебником "Основ православной культуры").

Однако мы не можем согласиться с запретом на православное знание о смысле истории как борьбы сил добра (на стороне Церкви) и сил зла (на стороне противоположной религии, готовящей царство антихриста).

Следуя заветам православных Отцов Церкви, мы не можем следовать и насаждаемому ложному пониманию терпимости как смирению перед грехом, злом, ложью и в данном случае богоборчеством. Христианин должен именно из уважения образа Божия, заложенного в каждом человеке, и ради спасения его души откровенно указывать евреям на их опасное уклонение от истины. В этом с христианской точки зрения заключается проявление подлинной любви к людям, ибо только обращение в истинную христианскую веру может спасти еврея. "Толерантное" же потакание ересям и сатанизму лишь способствует их духовной гибели. А под их натиском – и многих их жертв.

Следует сразу ответить и на возможное возражение, что русские патриоты, обвиняющие евреев, не всегда проводят различие между религиозными и нерелигиозными евреями, тогда как большинство из них не считают себя верующими иудеями и не изучают "Шулхан арух". Однако многие поколения обособленной жизни еврейства среди других народов (в этом был смысл еврейского кагала как "государства в государстве" - см. книги еврейских авторов: "Антисемитизм в древнем мире" С. Лурье и "Книгу кагала" Я. Брафмана) привели к тому, что мораль "Шулхан аруха" стала частью еврейского национального самосознания даже в его секулярном виде. Такой вывод сделала известная еврейская писательница-социолог Х. Арендт:

“Именно в процессе секуляризации родился вполне реальный еврейский шовинизм... Представление об избранности евреев превратилось... в представление, что евреи будто бы соль земли. С этого момента старая религиозная концепция избранности перестает быть сущностью иудаизма и становится сущностью еврейства” ("Антисемитизм" // "Синтаксис". Париж, № 26, 1989).

Этот “реальный еврейский шовинизм” и бесцеремонность в духе "Шулхан аруха" наглядно проявились как во время страшного геноцида над русским православным народом в 1920–1930-е годы (после чего евреям надо быть особенно сдержанными в обвинениях против русских патриотов), так и в ходе разрушения СССР и посткоммунистических реформ в нашей стране, что выразилось и в незаконном присвоении государственной собственности как "бесхозной", и в составе нового правящего слоя: “в правительстве полно евреев”, – гордится раввин А. Шаевич ("НГ-Фигуры и лица", 1998, № 16). Таким образом, их соответствующее влияние на жизнь страны оказалось совершенно непропорционально их численности (0,16 % по данным последней переписи) в ущерб интересам всех прочих народов страны и особенно державообразующего русского народа.

Известный еврейский публицист Л. Радзиховский называет это “демократически-капиталистической революцией... Еврейская и околоеврейская интеллигенция являлась в России одним из главных носителей западно-либеральной идеологии, стала иделогом этой революции”. Поэтому “евреи имеют больший удельный вес в русской политике и бизнесе, чем в политике и бизнесе любой другой христианской страны”. Это Радзиховский называет "еврейским счастьем", так названа и его статья ("Новое русское слово", 17.1.96).

Сами еврейские олигархи откровенно рассказали по израильскому телевидению (2-я программа, 3.10.96) об истоках своего "счастья" в совершённой ими революции (курсив наш):

“Степень коррупции в России полностью соответствует степени преобразований в России. Я не думаю, что в руках чиновников Израиля... есть возможность перераспределять богатства стоимостью в десятки, сотни миллионов и миллиардов... это было – ничье, это было – государства, это было всех! Так вот, чиновник имел возможность одной росписью определить: тебе это принадлежит или другому... Хороший бой, который привел к результату, который мы сегодня имеем” (Березовский). “Таких доходов и таких прибылей, которые можно было заработать в России, нельзя было заработать нигде... Большая часть капитала там, 50 процентов, принадлежат еврейскому бизнесу” (Малкин, ныне член президиума Российского еврейского конгресса). Гусинский, первый председатель Российского еврейского конгресса (РЕК), в той передаче назвал в числе причин еврейской удачливости – “жесткость”, “меньше правил, больше правила силы, больше правила агрессии”.

Не забудем также, что Гусинский, будучи главой РЕК, был обвинен в финансовых преступлениях, после чего скрылся с награбленными капиталами в Израиле. Его преемник на этом посту Невзлин укрылся там же от обвинения еще и в причастности к убийствам конкурентов. И эти люди были избраны еврейством в качестве своих руководителей, а международное еврейство всячески их защищало от суда криками о "государственном антисемитизме"! А сколько подобных им преступников продолжают свой безнаказанный "хороший бой" – в конечном счете за власть над Россией!

“Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране”, - констатирует другой еврейский литератор, Э. Тополь, в "Открытом письме Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам" ("Аргументы и факты", 1998, № 38). При этом Тополь и другие чуткие евреи (например, Ю. Нудельман – см. “Советскую Россию”, 20.6.2002) подчеркивают, что разрушительная и своекорыстная политика еврейских олигархов, унижающая русский народ, провоцирует враждебность русского народа к евреям.

Мы просим Генеральную прокуратуру учесть это мнение Тополя и Нудельмана как признание ответственности еврейской стороны за современное обострение русско-еврейского конфликта.

Тем более, что для удержания незаконно захваченной "бесхозной" госсобственности и своей власти этот правящий слой ведет целенаправленную политику разложения народной нравственности и вытравлению духовных ценностей, стремясь превратить народ в животную массу без веры и традиций – так проще управлять им и легче подавлять его сопротивление. В этом можно видеть явные признаки духовного геноцида нашего народа.

В частности, именно евреи оказали яростное сопротивление преподаванию в школах "Основ православной культуры" и именно по инициативе евреев нам, державообразующему русскому народу, запрещено указывать в паспорте свою национальность. Главный раввин РФ Шаевич в интервью "Лос-Анджелес таймс" подтвердил, что именно евреи настаивали на отмене графы национальность, а причину этого объяснил тем, что “евреи заняли высокие посты в администрации” (www.portal-credo.ru/site/print.php?act=rating&id=21). То есть, даже они сами сознают, какое представление об их национальности сложилось у неевреев, и потому стремятся скрыть свою национальную принадлежность – это тоже о многом говорит.

Из других многочисленных примеров вытравления духовных ценностей не можем не обратить Вашего внимания, господин Генеральный прокурор, на политику министра культуры Швыдкого (он теперь руководит правительственным агентством по делам культуры) и особенно на его телепрограмму “Культурная революция”, в которой регулярно унижается русский патриотизм и православные традиции, пропагандируется матерщина и идея, что “Секс – двигатель культуры” (7.3.2002). Все протесты русской общественности против возмутительной, а по сути провокационной, деятельности этого "главного культурного человека страны" оказались безрезультатны.

Причем у Швыдкого и его коллег для их атак имеются в распоряжении центральные каналы российского телевидения, а у обороняющихся православных патриотов крохотные тиражи, за которые их преследуют и судят – такое неравенство возможностей тоже может невольно вести их к излишней эмоциональности, особенно при отпоре кощунственным и наглым антирусским действиям лиц еврейского происхождения. Но такую эмоциональность загнанной в угол обороняющейся стороны не следует смешивать с агрессивной атакующей эмоциональностью. Для православного человека недопустима агрессия, но он призван защищать свой народ и свои святыни – пример этому подал Сам Христос, бичом изгонявший из храма торговцев, непочтительно относившихся к святыне.

В сравнении с высказываниями обвиняемых русских патриотов гораздо более агрессивные высказывания евреев по отношению к неевреям печатаются в выходящих в РФ еврейских газетах. Например, в органе Российского еврейского конгресса "Еврейские новости" (2002, № 16, с. 9) депутат кнессета А. Либерман призвал к насильственной высылке палестинцев из Израиля. При этом палестинцев – вопреки резолюциям Совета Безопасности ООН! – не просто изгоняют с родной земли (4 миллиона беженцев), но и убивают их активистов вместе с семьями, разрушают дома их родственников, – так выглядит "Шулхан арух" в государственной политике Израиля. И еврейство РФ поддерживает ее: Российский еврейский конгресс в числе своих целей заявляет, что “проводит акции солидарности с народом Израиля, политическое лоббирование интересов Израиля” ("Еврейские новости", 2002, № 15, с. 5). Эту цель преследует и государственный Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, руководитель которого Сатановский одновременно возглавил Российский еврейский конгресс.

Еврейские общины во всех странах проводят подобное “политическое лоббирование” интересов международного еврейства в ущерб интересам страны проживания, и особенно в США – это государство стало инструментом по достижению глобальных целей еврейства, что открыто признал А. Шарон в кнессете в 2001 г. Евреям удалось даже использовать армию США в израильских интересах для разгрома целой страны – Ирака. А расизм своего "Шулхан аруха" они стараются замаскировать упреждающими обвинениями в "антисемитизме" (то есть якобы расовой ненависти) всех тех, кто не соглашается с их моралью, их действиями, их войнами. Но такая подмена понятий – грубый подлог, который должен быть очевиден любому беспристрастному судье. Например, "Московское бюро прав человека" под руководством А. Брода завалило прокуратуру подобными "антисемитскими" жалобами, фактически блокируя работу правоохранительных органов и показывая, между прочим, что понимает под "правами человека" главным образом права евреев. Можно сказать, что весь демократический мир сегодня находится под денежным и политическим контролем международного еврейства, чем ныне открыто гордятся видные банкиры (Ж. Аттали и др.). И нам не хочется, чтобы наша Россия, против возрождения которой ведется превентивная перманентная война без правил, оказалась бы в числе таких несвободных стран.

Поэтому мы, как в целях защиты нашего Отечества, так и личной самообороны, вынуждены обратиться к Вам, господин Генеральный прокурор, со следующими конкретными (пп.1-4), основанными на законодательстве РФ, требованиями по пресечению теории и практики данного вида экстремизма:

1. Провести проверку по факту официального издания и распространения в Москве на русском языке Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (официальный адрес: 101000 Москва, Б.Спасоглинищевский пер., д. 10, стр. 1) иудейского кодекса поведения "Кицур Шульхан арух", содержащего в изданиях 1999 и 2001 гг. приведенные выше предписания ненависти к неевреям. Просим учесть, что это не просто древний исторический текст, а предписанный к выполнению в наше время, что подчеркивает руководитель исполкома КЕРООР раввин З.Коган в предисловии к книге, а главный раввин России А. Шаевич свидетельствует там же о большой популярности этой книги в среде современного российского еврейства. В Москве эта книга распространялась во многих еврейских книготорговых точках (например, на факультете журналистики МГУ) и, разумеется, в синагогах. Совсем недавно, в 2004 году, она продавалась в книжном киоске синагоги по указанному выше адресу КЕРООР.

Если данная книга будет признана экстремистской, это послужит выявлению и изоляции одного из главных истоков первичного экстремизма в России, вызывающего порою ответный экстремизм. Однако это должно быть лишь первым шагом. Для искоренения данного вида экстремизма необходимо устранить его более глубокую основу.

2. Для этого мы просим провести проверку по факту печатного признания раввином З. Коганом в предисловии к книге, что ее более экстремистские предписания, изъятые в виде конспирации и характеризуемые самим Коганом как оскорбительные для неевреев, преподаются в еврейских образовательных учреждениях - ешивах. Раввин Коган прямо приглашает туда своих соплеменников для изучения этих оскорблений. Для проверки достаточно ограничиться анализом учебного материала в известных ешивах г. Москвы, в том числе в относящихся к структуре ФЕОР раввина Берла Лазара, которую даже сами раввины Коган и Шаевич вместе с десятком других считают экстремистской, “копирующей акции криминальных структур” ("Международная еврейская газета". 2005, № 7-8, с. 1). Проверку учебного материала в ешивах просим провести с привлечением к экспертизе независимых переводчиков-гебраистов (неевреев), ориентируясь на отрывки из указанных мест "Талмуда" и "Шулхан аруха", цитированные выше в судебном переводе д-ра К. Эккера.

Если проверка подтвердит признание раввина Когана и подобный учебный материал будет запрещен к использованию – это будет вторым важным шагом в преодолении первоистока экстремизма. Однако следует учесть, что данные тексты составляют основу и суть самого иудаизма, от которого иудеи отказываться не станут, даже если и сделают дополнительные сокращения в данных книгах, лишь переведя свое культивирование ненависти в устную форму (как они давно практиковали это в христианских государствах). Поэтому для искоренения данного истока экстремизма мы считаем необходимым и следующий шаг – очевидные меры по столь же твердому соблюдению российского законодательства, которые предпринимаются по отношению к ряду других экстремистских объединений.

3. А именно: на основании статьи 282 УК РФ, закона "О противодействии экстремистской деятельности" (2002) и ст. 13-5 конституции РФ (“запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели которых направлены на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни”) мы требуем официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных объединений, основанных на морали "Шулхан аруха", как экстремистских. Лиц, ответственных за предоставление этим объединениям государственного и муниципального имущества, привилегий и государственного финансирования, просим также привлечь к ответственности, невзирая на занимаемые ими должности. Просим также рассмотреть вопрос, допустимо ли носителям такой морали, когда причастность их к подобным экстремистским объединениям доказана, занимать влиятельные должности на государственной службе и в СМИ ("четвертой власти").

4. Результаты проведенных проверок просим учесть не только в текущих судебных делах по обвинению русских патриотов в "антисемитизме", но и на этом основании внимательно пересмотреть все предыдущие подобные обвинительные приговоры, инициированные еврейской стороной – насколько они оправданы в свете вышеизложенного.

Если Вы, господин Генеральный прокурор, сочтете, что наше Обращение не может быть принято к рассмотрению, поскольку нами не соблюдены какие-то неизвестные нам на данный момент формальные предписания или допущены формальные погрешности – мы готовы эти препятствия немедленно устранить. Все подписавшие Обращение предоставляют такое право его подателям. Но это не должно быть поводом для отклонения нашего требования по его сути.

Просим дать нам ответ по адресу подателей Обращения.

Копию направляем в Государственную Думу с просьбой направить в Генпрокуратуру депутатский запрос по изложенным выше пунктам 1-4.

Обсуждение статьи

историк
Apr 7 2005 10:54PM

Вот еще чудак появился. Это для вас происходит создание цивилизованного общества, а мы убогие не хотим такой цивилизации, мы хотим частную собственность, но не понимаем при чем тут "ваши" в таком количестве, ну и так далее по списку. И оставьте ваши глупые приемы. Ну не враг нам русский генерал,который собрался сбивать самолеты, для нас враги те генералы, которые уже сдались и никогда никакие самолеты сбивать не будут. Да, пока мы одиночки, но в Норд-Ост прорвалось несколько русских людей, в том числе полковник нашей армии,чтобы отдать жизнь за своих. С Бесланом тоже...Та ненависть,которую вызвали чечены, она никуда не ушла, она еще попадет по назначению...А на папу нам плевать, на землятрсение в Юго-Западной Азиии тоже..Вам грустно от этого? Вы уже не понимаете русское быдло? Оно вас умных не слушает? Ай-ай! Быдь дождичку по утру. Дело есть дело!

А. (Ладыженский)
Apr 7 2005 10:13PM

To Mr. "nikanor"

Вы, главное, не беспокойтесь! Ни о каком "к свиньям, проекте" речь действительно не идет. Это не главное, а всего лишь досадное обстоятельство. Речь не идет и о том, что "горит дом", в котором мы живем. И слава Богу! Ничего не горит, это так только кажется. Просто где-то нервно чиркают спичками, и те из темноты выхватывают чудовищные рыла. Зато есть крупный, дорогостоящий "пиар-проект", призванный до пределов сжать время, кое-как перекроить неумело сшитый предыдущим мастером костюмчик и вылезти в нем, вроде как в цивильном смокинге, на всемирную "ярмарку тщеславия". Если для этого понадобится поставить к стенке или хотя бы сделать вид, что поставили к стенке, старых портных и закройщиков, то сделают это с присущей нашей общенациональной мастерской торопливостью. Что, собственно, и происходит. Потому что, если перелицованный костюмчик не будет сидеть и расползется по швам, то придется признать, что Король голый. А это никому не нужно! Ведь главное - что? Чтобы костюмчик сидел! Даже, если не сидит, чтобы сидел! Вот для этого и нужен большой "пиар". А в таком деле всякая тварь пригодится - и те, кто "за", и те, кто "против", то есть и белые, и красные, и серо-буро-малиновые.

Думаю, что это явление временное, хотя и болезненное, и больше похоже на какую-нибудь детскую скарлатину. Переболели в детстве и спокойненько живите дальше, до самой смерти. А то, что мы сейчас в пребываем в детском возрасте, у меня нет никаких сомнений. Ну, затянулось наше детство, ну, инфантильны мы, ну, дразним друг друга за то, в чем не виноваты и на что никогда повлиять не могли. И классных дурачков у нас хватает! И "камчатка" бесится, и свои доносчики имеются. И любимчики, и двоечники! Инфантильный народ, не умеющий пока ни шить костюмчики, ни носить их! Не приспособлены мы еще к цивилизованному ремеслу! Предстоит научиться. Боюсь только, уже не ныне здравствующим поколениям.

Вот, посмотрите: весь мир хоронит Папу. Миллионы идут ему поклониться. Сами едут, никто их не гонит. А у нас даже, когда Беслан обухом по темечку шарахнул, на улицы столицы народ вышел "в порядке разверстки", аккуратненько, по спискам. У них в Мадриде поезд взорвали, так там сотни тысяч людей посчитали для себя невозможным сидеть дома. Правительство выставили вон! А у нас – в Благовещенске народ среди бела дня просто так отлупили, а мы и не заметили. Выходит к экрану какой-то невесть откуда взявшийся генерал-полковник авиации какого-то там "специального назначения" и на голубом глазу клянется, что, так как ему все равно наручники на руки наденут (во всех случаях), то он гражданские самолеты с заложниками будет ракетами сбивать. И хоть бы что! Занимает пост! Награды исправненько получает! Да его в дурдом надо, в смирительную рубашку, подальше от всех кнопок и телефонов! А он был, есть и будет военным чиновником "специального назначения"!

А мы все обсуждаем, кто нам несчастье принес, с какой национальности построже спросить, кого бы четвертовать!

историк
Apr 7 2005 8:42PM

Какие у меня претензии к этому Шулхану или как его там? Да никаких! Они утверждают свое господство. А вы все интернационализма от них ждете? А я этого господства не хочу. К книге претензий нет. Претензии есть к нашей власти. А потому Крутов прав со своим письмом. Вы, Исследователь, довольно забавный. Вам кажется, что это ужасно не прилично желать того,чтобы был верх своей нации.Или вы не русский? Но в любом случае Вы настоящий большевик. Слава Богу вас не много осталось. Создание Ордена Козла поддерживаю. В чем-то гениальное предложение. Вот как только их всех туда загнать в Орден? Я думаю для них тоже кто-то козлом должен стать, чтобы использовать их как баранов. Пусть на своей шкуре испытают как это сладко.

nikanor
Apr 7 2005 10:30AM

Историку с Исследователем. Мужики вы о чем? Ваши разборки напоминают раздрай в обществе век назад. История повторяется?

Опять начинаем делиться на белых, красных, патриотов, монархистов,язычников и еще на хрен знает на кого. Вон уже и какой-то "А"-демократ-цивилизатор-либер

ал- интеллектуал к админу обращается с тревогой по поводу "дискредитации проекта". О каком, к свиньям, проекте речь если уже Дом горит и Вы еще тут деретесь, вместо того чтоб тушить выясняете кто больше нас..л. А чтобы немного Вас отвлечь, предлагаю учередить виртуальный орден. А именно орден "ДУШНОГО КОЗЛА". Награждаться им могут как действующие политики, так и отошедшие от дел, как отечественные так и импортные снискавшие себе славу на поприще развала и уничтожения России. рден может иметь III степени, быть с бантом и без, при благоприятной политической обстановке возможно его обязательное ношение, а так же замена всех пуговиц одежды награжденного на пуговицы с изображением козла.

Справка: В старину на скотобойнях держали козла, который заводил стадо или отару в собственно помещение бойни, козла же выпускали ч/з калитку, давая ему за проделанную работу махорки или водки. /по поводу махорки и водки могу подтвердить, тесть держал козла, который жрал и то и другое. Не правда ли напоминает историю с ельциным.

А для начала предлагаю двух претендентов /если админ не против/ на соискание звания "КОЗЕЛ ДУШНОЙ" первой степени:

1 Горбачев Михаил Сергеевич /бывший президент СССР/

2 Ельцин Борис Николаевич /Бывший президент России/

nikanor
Apr 7 2005 9:17AM

Позволю себе не согласитьтя с \обыкновенным человеком\ по поводу выпускания пара. Считаю, что анправление в генпрокуратуру очень даже нужным и полезным делом. Поясняю.

Намедни президент Путин докладывал о том, что количество привлеченных к уголовной ответственности по статьям о разжиганиии межнациональной розни и антисемитизме, растет из года в год. Понятно, что привлекаются к ответственности Русские националисты, и поэтому любое решение прокуратуры по депутатскому запросу даст козыри вруки адвокатов обвиняемых.

Если прокурор усмотрит в Кицур Шулхан Арухе и Талмуде религиозную ненависть, шовинизм и тд и тп, то тогда действия обвиняемых можно квалифицировать как самооборону, а если нет то на нет и суда нет. Если то что процитировано в письме генпрокурору действительно имеет место быть и не подподает под статьи уголовного кодекса, тогда какие претензии могут быть к Русским националистам. Хотя возможен и третий вариант, а именно затянуть решение по данному вопросу и вот здесь то и надо давить на генпрокурора всеми возможными способами. Вы говорите:-Выпускание пара, а я говорю очень \своевгеменная книжечка\.

Я уже много лет наблюдаю за манерой телеведущих вести свои педерачи и проталкивать свои идеи любым способом. Cамый распространенный, это умение поставить грамотно вопрос. Типа: - Вы это специально или нарочно? На, что ведущий всегда получит грамотный ответ. Еще фарисеи пытались загнать в угол своими вопросами Иисуса Христа, но были посрамлены. Так, что вывод напрашивается сам собой. Умей бить врага его же оружием и желательно на его территории.

Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами. Крутову УРА-А-А-А-А-А-А-А-А-А!!!

Исследователь
Apr 5 2005 8:09PM

Ну вот, господин Историк сделал знаменательное высказывание: "Есть те нации, которые будут нагибать всех остальных, и те кого нагибают". Ну, если такое есть в природе и это нормально, то какие претензии могут быть к "Шулхан аруха"?

Так что его (Историка) "русский национализм" - это что-то очень близкое к "национализму" Жириновского и даже к идее "либеральной империи" Чубайса, которые, в свою очередь, восходят к идеям Адольфа Алоизовича. Но все это не имеет ни малейшего отношения к "всечеловечности" русской культуры, русского народного духа и традиций русского народа, который никогда не стремился поработить,"нагнуть" какой-то другой народ. Поэтому он и воспринял коммунистические идеи как свои: приоритет общего блага, справедливость и братство людей близки его традициям, близки православной вере.

историк
Apr 4 2005 12:34PM

господин 98i пора избаляться от детских страхов, тем более мир более ужасен, чем это представляется любителям масонского заговора. Системы при которой масоны управляют миром, а масонами управляют евреи не существует. Главная причина в том, что крупыне оккультисты, а только такие и возглавляли масонство, никогда не будут подчиняться другу другу, а тем более евреям. Они могут лишь координировать свои действия.

историк
Apr 3 2005 11:06PM

особенно утешил товарищ Исследователь тем,что большевики спасли Росию в 17 году? От кого спасли, голубь вы мой? От русских и "спасли". Или с желанием устроить всемирный союз равных народов.Ладно бы это говорил человек не образованный, не знающий, что именно русских использовали как доноров в союзе СССР, что русские дебилы из брежневского политбюро и горбачевского тоже, думали что национальный вопрос второстепенный. Не может быть никакого союза народов. Есть те нации,которые будут нагибать всех остальных, и те кого нагибают. Социалистические нации тоже сцепились между собой как собаки. Китай пошел против СССР, у болгар были проблемы с югославами, у венгров с румынами, только все это покрывалось великим братом СССР, а не будь его, воевали бы все эти маркисисты друг с другом как миленькие. Я думал,что все дураки с кафедр истории КПСС и Научного Коммунизма перевелись, но живы и вещают. Достали.

историк
Apr 3 2005 9:56PM

Вот понос-то прохватил профессиональных патриотов. Господа, не ваше это занятие читать книги, толку от этого, именно для вас, никакого. Но вы можете стать русскими патриотическими бизнесменами и дать денег тем,кто умеет думать, стать организаторами, бороться на баррикадах. Вам никакие евреи этого не запрещают. Что касается приведенных имен русских патриотов от Кузьмича до Платонова, то я отношусь к ним с уважением, с некоторыми был лично знаком. Но вы живете прошлыми взглядами, которые вырабатывали такие могучие люди, как Аполлон Кузьмин, Юрий Иванов, Валерий Емельянов, Бегун (все они были разными, но одинакого неустрашимыми) аж в начале 70 годов прошлого века. Сейчас другое время, идеи другие, должна быть реальная борьюа за власть, а вы все х...занимаетесь. Когда вы взрослыми станете? Что касается взглядов Ленина, то товарищ Исследователь валит все в одну корзину. Это тоже из тех же 70-х годов, Троцкий плохой,а Ленин, наш, русский.Мы сейчас о Ленине знаем почти все. Русофоб и бешенная собака. Но смешно переливать из пустого в порожнее.Со зверстами этими в гражданскую войну... Садисты были и с той с другой стороны. Но при чем тут это? Сейчас-то какая разница? А среди русских большевиков были сильные люди, кто спорит. Но если вы опять начнете мозги русским пудрить со своим марксизмоми и интернационализмом, то кто вы после всего пережитого Россией? У меня одни матерные слова, потому воздержусь. Можете не мечтать о прошлом, а построить русский социализм? Приступайте, вас поддержат 80% русских. Не можете, помолчите хотя бы для пользы дела.

Исследователь
Apr 3 2005 9:26PM

98i бесполезно что-то доказывать, потому что его мозги заклинило на одном образе, на одной, не подлежащей сомнению, идеи. Так что до его сознания совершенно не доходит, например, что огромные куски народной собственности попали в руки Березовскому, Абрамовичу, Фридману и Ко. с одобрения Ельцина, поганого русского пьяницы из деревни Будка, у которого всю жизнь была только одна мечта: стать Самым Главным Начальником, чтобы пользоваться привилегиями для себя и своей семьи. В свою очередь, эту мразь охраняли и двигали во власть главным образом русские - от майора Коржакова до маршала Шапошникова, и еще много других власовцев из силовых структур, куда путь евреям был, по-существу, заказан. Они и сегодня назначают министрами врагов России, вроде немца Грефа, который реализует планы Гитлера в отношении нашей страны.

К тому же, среди тех, кто сегодня стал миллиардером и мултимиллионером немало русских, и они тоже активно грабят страну, вывозят капитал и приобретают недвижимость за рубежом, руководствуясь принципом «бабки – здесь, а аэродром – за бугром».

Те, кто насаждал приватизацию и частную собственность в России и других республиках бывшего СССР, руководствовались только одним: разрушить эту могучую державу и прибрать к рукам ее ресурсы. А для этого надо было восстановить частную собственность. Именно с помощью этой процедуры владельцами важнейших предприятий, в том числе и оборонного комплекса, стали и продолжают становиться иностранные компании. А Путин к тому же разрешил торговать русской землей. Таким образом, русские, по-существу, утрачивают суверенитет над своей страной, причем безо всякой войны и «на законных основаниях».

Что касается «русского генерала (генерал-лейтенанта) Михаила Константиновича Дитерихса (командующего, на момент расследования, Сибирской армией и Восточным (Уральским фронтом)», то он, Дитерихс (какая типично русская фамилия!) в своей книге, конечно, говорил правду, одну только правду и ничего кроме правды… И еще, он пылал любовью к простому народу и снисходительно относился к тем, кто сражался на стороне «красных»…

Господин Историк,

Ленин, большевики не ставили своей целью уничтожение национального, хотя такие идеи и были у некоторых «большевиков» и определенные действия ими предпринимались. Мировая революция означала уничтожение власти капитала во всем мире, а будущее мироустройство понималось Лениным как Союз равноправных народов. И в этом вопросе он спорил со Сталиным, который отстаивал идею федерализма. Когда надо оболгать Ленина ему приписывают одновременно и стремление уничтожить национальное, и это союзное устройство государства, которое якобы распалось именно потому, что оно было союзным…

А «люблю» я не тех, «кто принес страдания нашему народу», а тех, кто мобилизовал его силы и дважды (в 1917 и в 1945) сохранил и спас Россию и ее народ от разрушения и уничтожения. Это сегодня Великую Россию разрушили и продолжают уничтожать, а ее народ деморализован, разобщен, деградирует и вымирает. И враги делают это также с помощью информационной войны, поливая грязью Русскую историю, Русские подвиги и Русских святых и святыни. Бывший ректор ЛГУ академик Александров относил к таким святым и большевиков, тех, кто отдавал свою единственную жизнь за счастье людей, причем, не надеясь на воскрешение. Например, один из них – Николай Островский.

Я уж не говорю о тысячах и тысячах самоотверженных героев Великой Отечественной, благодаря которым была одержана Победа.

Чтобы отвлечь людей от истинных причин деградации страны, от истинных предателей, подбрасываются идеи вины тех или других этнических групп: мол, во всем виноваты евреи, "лица кавказской национальности", "чечмеки" и пр. И некоторые попадабтся на эту удочку...

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

Уважаемые участники форума! В связи с засильем СПАМа на страницах форума мы вынуждены ввести премодерацию, то есть ваши сообщения не появятся на сайте, пока модератор не проверит их.

Это не значит, что на сайте вводится новый уровень цензуры - он остается таким же каким и был всегда. Это значит лишь, что нас утомили СПАМеры, а другого надежного способа борьбы с ними, к сожалению, нет. Надеемся, что эти неудобства будут временными и вы отнесетесь к ним с пониманием.

Добавить сообщение




Опрос

Чем окончится вооруженный конфликт ХАМАСа и Израиля?

Личный дневник автораВ связи с закономерной кончиной укро-бандеровского Фейсбука, автор переместился в Телеграм: https://t.me/ISTRINGER и ЖЖ . Теперь вы регулярно можете читать размышлизмы автора на его канале в Телеграм и ЖЖ До скорой встречи
Иероглиф

Stringer: главное

Юлия Навальная не справилась с ролью вдовы героя


Юлия Навальная не справилась с ролью вдовы героя. Вместо того чтобы лететь за Полярный круг разыскивать тело мужа, эта женщина вылезла на трибуну Мюнхенской конференции по безопасности и улыбаясь сделала заявление, что поднимет знамя мужа и возглавит...чт

 

mediametrics.ru

Новости в формате RSS

Реклама

 

© “STRINGER.Ru”. Любое использование материалов сайта допускается только с письменного согласия редакции сайта “STRINGER.Ru”. Контактный e-mail: elena.tokareva@gmail.com

Сайт разработан в компании ЭЛКОС (www.elcos-design.ru)

Рейтинг@Mail.ru