Pедакция не отвечает за содержание заимствованных материалов

Новости | все материалы раздела

«Гасконцы» - это агрессивные парни из калмыцких деревень
10 Апреля 2006

Нам пишут на сайт: «вы все врете!» Не-а, мы не врем. Просто все остальные молчат, а на фоне их молчания, разворачивается заказная кампания против русских. Русские, де, фашисты и ксенофобы, они ненавидят национальные меньшинства. Цену пропаганды и информационным войнам мы знаем хорошо. Мы это учили еще в институтах, у нас такая военная специальность. Поэтому нас ничем не удивишь. Мы просто позвонили в Калмыкию и поговорили с нашими источниками, которые, увы, проживают в этой маленькой, но гордой республике. И вот, что мы услышали от наших источников, которые, по понятным причинам, не слишком хотели бы выпячивать свои имена:

Виталий Н.:

- Русским от других народов не нужно ни дани, ни богатств. Нужно одно: признание нас как «старшего брата», выражающееся в благодарной готовности жить в одной стране и вместе идти к некоей общей цели. За это мы готовы платить дань нашим братьям. Такая вот расейская «империя наоборот».

Оттого при встрече с русофобией на имперских окраинах мы впадаем просто в ступор: «Да как же можно? Да за что?».

Вот Калмыкия. За ее милостивое согласие числиться частью Федерации ей была дана свобода браконьерства и идеологических авантюр. Никто не выносит внутренние проблемы республики на обсуждение всего российского общества. «В Багдаде все спокойно». «Над всей Испанией безоблачное небо». Оказалось, что по национальности скинхеды бывают не только русские, которые убивают таджикских девочек, они бывают и калмыцкие, и разные другие.

Национальной чертой русских всюду, в том числе, и в Калмыкии, была терпимость. Как же иначе? Ведь синоним слову «империя» – слово «терпимость». Екатерина II позволила калмыкам поселиться на землях Поволжья взамен того, что они будут охранять границу с Кавказом. Калмыки жили по степному уложению, так же, как Финляндия по своей конституции, а Польша по своим законам. «Старшего брата» уважали, а он терпел другие традиции и религии. Никаких глобальных проблем не было. Но сейчас время другое.

Андрей С.:

Я прилетел в Элисту в командировку на месяц. В аэропорту напротив меня сидели маленькая девочка 1,5 годика и ее мама, молодая женщина, похожая на аспирантку МГУ. Мама с дочкой разговаривали на русском языке. Этот факт удивил меня. Ведь отношение к русскому языку в национальных республиках – это лакмусовая бумажка, по которой можно заметить, приближается ли точка кипения межнациональных отношений.

Но в Элисте жизнь не подтвердила этой беспроблемности. Встречающие нас дали мне несколько практических советов: «Лучше по городу вечером и ночью не ходить, да и вообще одному даже днем небезопасно прогуливаться, так как только сегодня похоронили молодого парня». Расспрашивать особо было некогда.

Вечером страсти стали накаляться. Нашего нового знакомого из спецназа срочно вызвали: в городе запахло беспорядками – русские ребята, человек 60(?), возвращались с похорон своего товарища, зверски убитого, как говорят очевидцы, их же сверстниками «гасконцами». Эти «гасконцы» неожиданно напали на юношу днем и своими нехитрыми орудиями – железными трубами и кусками арматуры, раскроили молодому человеку голову. От граждан Элисты я услышал, что за последние полгода таким образом было убито несколько человек, некоторые были тяжело искалечены.

Другой недавний случай. Русские сотрудники милиции, одетые по гражданке, зашли днем в кафе пообедать. За пару минут к этому же кафе подъехали машины, из которых вывалились молодые люди и начали избивать сотрудников милиции.

Рядом же, в помещении кафе стояли милиционеры в форме. Калмыки. Они даже не пытались пресечь побоище. Избитый парень окровавленными руками набрал номер своих сослуживцев, сказав, что на них напали. Но высланный наряд еще за несколько километров до упомянутого кафе включил сирену. Понятно, что когда машина подъехала к месту событий, там остались только пострадавшие…

Что-то аналогичное произошло и со стороны русских. Ребята, не выдержав притеснений и беспорядков в своем районе, стали избивать, как им казалось, нарушителей спокойствия под окнами епископа этого города. Услышав шум, владыка выглянул в окно и, усовестив самочинных судей, спас от побоев «гасконцев», но до этого, не зная, кого бьют, он вызвал наряд милиции, который приехал только спустя пару часов после нескольких звонков со стороны разгневанного архиерея. О простых гражданах я молчу.

По рассказам элистинцев «банды, возникшие из сельских переселенцев «гасконцев», сознательно избивают молодых русских людей, при этом нет никакой реакции местного МВД. Однако, от «гасконцев» страдает и коренное этническое население.

Эти «гасконцы» не знают не то что городской культуры, слово это вообще им не знакомо. Группа молодых людей на машинах специально выискивает 1-3 русских ребят и без всяких разговоров и предупреждений раскраивают им череп или избивает до полусмерти, при этом избегая наказания. Сами «бандиты» являются почти родственниками многих служащих МВД, как это всегда бывает в маленьких национальных республиках. А родственники здесь привыкли покрыть своих близких. Отношения в городе построены, в основном, по принципу круговой кланово-родственной поруки. А как только собираются русские ребята в какие-нибудь группы, весь город наводнен сотрудниками в форме. Большинство калмыков законопослушные граждане, но есть вот и такие подонки. Делать им нечего, работы в городе почти нет, а их места в деревнях заселили дагестанцы и чеченцы, которые весьма напористы. От военнослужащего я услышал, что калмыков, в основном молодежь, в селах и районных центрах подстрекают избивать русских эти незваные кавказские переселенцы. По его словам, так начиналась первая чеченская война.

Слышны были и обвинения в адрес Церкви о невозможности мирным путем разрешить возникающие конфликты, которые местный архиепископ и некоторые священники пытаются сгладить и свести на нет. Как говорит местный владыка Зосима: «Здесь очень много нормальных калмыков, с буддистами у нас великолепные отношения», но деяния этих подонков нужно выставлять на суд.

Владыка цитировал слова президента республики Кирсана Илюмжинова: «Не делитесь по национальному признаку, вы один народ,… чтоб не было ни религиозной ни национальной вражды».

Родители убитого юноши убеждены, что специально разжигается межнациональный конфликт. Раньше такого не было.

Русским, проживающим в Калмыкии, больно видеть, как их недавние близкие знакомые переселяются в центральные области России в поисках лучшей доли. А на их места по знакомству приезжают деревенские жители, которые еще не восприняли культурный микроклимат города. Лучшие рабочие места достаются переселенцам. А в России, к сожалению, нет национальной государственной политики. Если в регионе проживает 50% одной национальности и 50% другой, то места в парламенте должны делиться поровну, согласно статистике процентного соотношения. Однако, Калмыкия, как и большинство других республик Российской Федерации, желает национальной «незалежности»…

Подготовил Андрей АРХИПОВ


Читайте также по данной теме:

1 апреля 2006 года было совершено отпевание Евгения Брызгунова, убитого на на почве национальной неприязни к русскому населению в Калмыкии

Обсуждение статьи

Валера
May 10 2006 6:10PM

Да....Прочитал и ужаснулся. Зря вы все так. Я сам Русский, но родился и вырос в Элисте. Калмыков знаю не по наслышке. Оскорбляя и угрожая калмыкам, Вы (а вместе с Вами и Я) получим только обратную реакцию. Такие опусы не делают чести ни Вам, ни стороне калмыков. У вас, к сожалению, существует распостраненное, но ошибочное представление, что калмыки - это чурки, чукчи. А ведь это не так. По личному опыту знаю, что с ними лучше дружить, чем враждовать. Если калмык знает, что ты ни за что его не предашь и не кинешь, то лучшего друга трудно сыскать. Можете соглашаться или нет. Но факт есть факт. Когда у нас были проблемы с дагестанцами в селе Садовом (оттуда моя мать) то кто, как вы думаете, помог нам? Ни один человек из соседнего Волгограда, как мы не обращались даже не приехал. Тоже думаю было и в Яндыках. Так что делайте выводы. Да, Хальмгуд, менд от Валеры с первого.

игумен
May 8 2006 1:01AM

Ложь пронзает родину.Чего чего а простачков -русаков в Калмыкии очень мало .скорее калмыки просты и прямы.Да бывают драки и т.д но что бы нацизм нет .Калмык часто по простоте своей наговорит на себя для острастки а увидит водку и выпьет с русским .А во т хачи заполонившие это тихий край -зверье и видимо они и подстрекают и создают такие дела...

Kalmyk
Apr 20 2006 5:28PM

Слухи и правда о трагических происшествиях в Элисте

13 апреля состоялась встреча прокурора Республики Калмыкия Н. Хазикова с родителями юношей, которые 29 марта стали жертвами нападения разнузданных подростков.

На встречу были приглашены журналисты газет "Хальмг унн* и "Известия Калмыкии". Так и не оправившиеся от горя родители пришли в прокуратуру, чтобы защитить честь и достоинство своих сыновей. В некоторых местных газетах о случившемся дали весьма искаженную информацию, которая не могла не ранить родительские сердца. Сообщили, что ребята погибли в ходе массовой драки между молодежными группировками, давая тем самым повод говорить о том, что и погибшие состояли в этих группировках. А также распространились слухи, что эти столкновения произошли на почве межнациональных отношений, что не соответствует действительности.

Женя Брызгунов был студентом второго курса автодорожного колледжа, учился хорошо, был отличным спортсменом и очень добрым человеком. Коренной элистинец Мурад Магомедов после окончания автодорожного колледжа работал электриком-силовиком в МУП «Энергосервис", где его очень ценили как хорошего специалиста. У него было очень много друзей и не было недоброжелателей. Этой зимой в непогоду, по пояс в снегу и под сильным шквалистым ветром он проводил ремонтные работы, чтобы в городе не прерывалась подача электроэнергии. Мама Мурада Любовь Алексеевна рассказывала, как далеко за полночь, замерзший, с исцарапанными руками он возвращался домой и, отдохнув, снова выезжал на место аварии.

В пресс-релизе, распространенном республиканской прокуратурой, под контролем которой находится расследование этих двух трагических происшествий, официально сообщается, что на основании материалов уголовного дела установлено, что «ни Евгений Брызгунов, ни Мурад Магомедов никогда не входили в состав какой-либо антиобщественной группы, не участвовали в столкновениях, не совершали никаких противоправных поступков».

Следствием установлено, что в тот вечер Мурад со своими друзьями гулял по улице Хочинова. В это время группа молодежи, вооруженная обрезками металлических труб и палками, без всякого повода напала на них и стала избивать. Мурад даже не успел подняться, ударили подло, исподтишка. Один из его друзей поюежал, за ним бросились вдогонку. В это время Евгений Брызгунов возвращался домой, на перекрестке улицы Хочинова и переулка Октябрьский на него набросилась толпа. От тяжких телесных повреждений Женя скончался утром 31 марта. Мурад от нанесенных травм умер 6 апреля.

«Расследование по фактам нападения на Мурада Магомедова и Евгения Брызгунова объединено в одно дело и производится следственно-оперативной группой прокуратура города Элисты. По делу обвинения по части 4 статьи 111 УК РФ – причинение тяжкого вреда здоровью, повлекшего за собой смерть пострадавшего – предъявлены трем лицам, они заключены под стражу. Кроме того, установлены еще 5 участников нападения. В состав нападавшей группы входили представители трех национальностей», - говорится в пресс-релизе прокуратуры РК. Это подчеркивается не случайно, так как в Интернете муссируются слухи о ксенофобии в Элисте, о том, что именнот на почве национальной неприязни и произошли эти два трагических случая. И чтобы ложь походила на правду, ссылаются на якобы информированные источники из Калмыкии.

«Хальмг УНН» от 18 апреля 2006

д Артаньян
Apr 19 2006 3:39AM

Как в городе Элисте нам сломали челюсти

Kalmyk
Apr 17 2006 8:25PM

Думаю, что не стоит путать русское население с украинцами, которые заселялись на территории Калмыкии в то время, когда калмыки были в ссылке.

Казах
Apr 16 2006 5:05PM

" - Анатолий (русский из казаков)

В Москву же прут со всех бывших республик СССР, если бы в ней был бы разгул ксенофобии, то пёрли бы из столицы на историческую родину, как это делали некоторые нации осенью 1941-го."

========================= ============

ты казлина Антон, мой дед в 41 под Москвой голову положил защищая ее, а бабушка с четырьмя детьми осталась, работала в тылу "Все лучше фронту", вязала носки собирала посылки на фронт. А теперь в этой Москве фашисты засели, неблагодарные суки.

Канада
Apr 16 2006 6:03AM

да вы уже достали со своей заевшейся песней "вот после развала СССР всех руских погнали из бывших советских республик...." никто из Казахстана русских не гнал, многие уехали сами, по экономическим соображениям, и ехали никуда нибудь в Читу, Иркутск..., а в Москву и московскую область, Питер, ... где можно еще было что-то "ловить" в начале 90-х.

Мой друг Серега уехал в 91 в Хабаровский карй, года полтора прожил, вернулся обратно, сейчас живет в Казахстане. Я своим друзьям говорю, если собрались переезжать из КЗ, то сразу переберайтесь в Канаду, Австралию, НЗ,..., у меня уже многие знакомые живут здесь.

В бывшем Совке одни дебилы, как жили в дерьме, так и живете до сих пор, только и умеете ныть и обвинять друг-друга.

Анатолий (русский из казаков)
Apr 13 2006 10:26AM

Нерусскому.

Рад, что есть такие, которые помогают кентам независимо от их национальности - я тоже так поступаю. (Интересно, будет ли кто из нерусских помогать, если русскому надо помогать в ущерб нерусскому?)

По поводу Москвы, Питера и Казахстана. В Казахстане ещё верят телеящику? О чём показывал телеящик, когда русские МИЛЛИОНАМИ бежали из бывших союзных и автономных республик. Я лично знаю десятки людей, сбежавших из Казахстана, - русских, немцев и др. Одна семья даже на тракторе уехала оттуда, проделав путь в сотни километров, сидя на узлах в тракторной тележке.

В Москву же прут со всех бывших республик СССР, если бы в ней был бы разгул ксенофобии, то пёрли бы из столицы на историческую родину, как это делали некоторые нации осенью 1941-го.

Не буду отрицать, что в крупных российских городах в молодёжной среде существует ксенофобия, как ОТВЕТНАЯ реакция на беспредел приезжих (почитайте московскую милицейскую статистику).

Личный пример. Когда я был в Москве я ни разу не обидел ни одного нерусского. Зато меня оскорблять нерусские пытались не раз. Был случай, когда на Поклонной горе (памятник победам русского оружия) - группка негров ни с того, ни с сего кричала в мой адрес расистские лозунги. Вы можете себе представить ситуацию, чтобы русские в столице африканской страны у какого-нибудь памятника национально-освободительной войны ругали негров и обзывали ниггерами?

Что касается конкретно Питера, я думаю, там могут и на москвичей посмотреть, как на нечто "антисанитарное", т.к. москвичи на фоне питерцев - порядочный сброд (в нейтральном буквальном значении этого слова).

ДК 777
Apr 13 2006 2:12AM

№1 - РЕСПЕКТ! Все правильно.

Нерусский
Apr 12 2006 5:52PM

Люди у меня такой вопрос: действительно ли все так плохо в Москве и Питере? я из Казахстана и то что вижу каждый день просто ужасает!!! за себя я не боюсь но просто обычный вопрос с чем эта ненависть связана? в Москву с конценртом ездила моя подруга и она сказала что все там нормально но те кто ездил в Питер говорят что на них смотрели как на что-то "антисанитарийное"!!! У нас в Казахстане чтобы нет такого!!! конечно есть споры, драки, побоища но они происходят не по рассовому признаку! т.е. я могу вступиться иза своего руского, корейского кента и за казаха! ну как везде. а почему у Вас так? Единственная мысль которая у меня возникает что некоторые политики во всех невзгодах винят "иных" во что народ верит потому что так легко всю вину взвалить на кого-либо!

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |

Уважаемые участники форума! В связи с засильем СПАМа на страницах форума мы вынуждены ввести премодерацию, то есть ваши сообщения не появятся на сайте, пока модератор не проверит их.

Это не значит, что на сайте вводится новый уровень цензуры - он остается таким же каким и был всегда. Это значит лишь, что нас утомили СПАМеры, а другого надежного способа борьбы с ними, к сожалению, нет. Надеемся, что эти неудобства будут временными и вы отнесетесь к ним с пониманием.

Добавить сообщение




Опрос

Чем окончится вооруженный конфликт ХАМАСа и Израиля?

Личный дневник автораВ связи с закономерной кончиной укро-бандеровского Фейсбука, автор переместился в Телеграм: https://t.me/ISTRINGER и ЖЖ . Теперь вы регулярно можете читать размышлизмы автора на его канале в Телеграм и ЖЖ До скорой встречи
Иероглиф

Stringer: главное

Юлия Навальная не справилась с ролью вдовы героя


Юлия Навальная не справилась с ролью вдовы героя. Вместо того чтобы лететь за Полярный круг разыскивать тело мужа, эта женщина вылезла на трибуну Мюнхенской конференции по безопасности и улыбаясь сделала заявление, что поднимет знамя мужа и возглавит...чт

 

mediametrics.ru

Новости в формате RSS

Реклама

 

© “STRINGER.Ru”. Любое использование материалов сайта допускается только с письменного согласия редакции сайта “STRINGER.Ru”. Контактный e-mail: elena.tokareva@gmail.com

Сайт разработан в компании ЭЛКОС (www.elcos-design.ru)

Рейтинг@Mail.ru