Нет ничего страшного в виселице и красном петухе
22 Ноября 2006

• Версия для печати

Америкой правят адвокаты. Это общедоступная истина. Также про адвокатов, которые правят Америкой, добавляют: это «жуткие сволочи». Адвокаты разоряют как своих клиентов, так и врагов своих клиентов. А сами становятся все богаче. И все влиятельнее.

Россией, точно, правят не адвокаты, а силовики. Силовики не такие изощренные сволочи, как адвокаты, они простые душевные люди, порывистые. Их порывы, правда, несколько пугают пожилых обывателей. Но пугливые пожилые обыватели – дети Перестройки и Гласности. А сегодняшняя молодежь – это уже дети Реакции и Реставрации. Их не запугать. Они по-другому воспринимают вещи, которые шокируют нас, детей Перестройки.

Вчера спрашиваю одного юношу, что он думает по поводу шокирующей ликвидации бывшего соратника чеченского премьера Рамзана Кадырова, руководителя отряда чеченского ФСБ Мовлади Байсарова на оживленной трассе Москвы в субботний день. Юноша отвечает: "А кто такой Байсаров?"

Тогда я его спрашиваю, а что ты думаешь об отравлении радиоактивным таллием Александра Литвиненко в Лондоне?

Он отвечает: "А кто такой Литвиненко?"

Я решила пропустить как пройденный материал Байсарова и стала ему объяснять, кто такой Литвиненко. Книжку показала "Лубянская преступная группировка", которую Литвиненко написал в Лондоне с помощью одного моего знакомого журналиста. Вот – книжка, мол, а вот Литвиненко, который сбежал от преследований коллегами по цеху, аж в Лондон, под крыло к Березовскому.

Юноша внимательно слушал.

Когда до него дошло, кто такой Литвиненко, он просветлел лицом и сказал: "Тю-ю, так этот Литвиненко - враг режима. Что же его целовать, что ли?"

Я возражаю: тебе, мол, по душе методы ликвидации этого человека?

А юноша мне невозмутимо: «все спецслужбы пользуются одними и теми же методами».

Что мне нравится в новом поколении - это готовность поддержать разговор. Воспитанные, вежливые мальчики.

Наше поколение гнилых интеллигентов стонет, что мы оставляем юному поколению страну в состоянии почти тоталитаризма, в ней не ощущается тот воздух свободы, которым дышали мы в молодости. А наши сынки и не думают переживать: они уже впитали воздух несвободы, и хорошо себя чувствуют, надышавшись им. В деловой современной молодежи много позитива, они настроены жить по новым правилам. Они приняли эти правила игры.

Без шума и крика вышла книга Владимира Сорокина «День опричника».

В русской литературе есть традиция писания фальшивых дневников. Славу Солженицыну принес «Один день Ивана Денисовича», рассказ о буднях простого человека за колючей проволокой. Это было знаковое произведение хрущовской оттепели.

«День опричника» Владимира Сорокина – это один день государственного чиновника недалекого будущего. Критика по поводу этой книги молчит. И не удивительно: она не знает, смеяться ей или плакать. Она не понимает, разоблачает ли Сорокин грядущую эру опричнины, или приветствует ее в своей странной манере. Герои Сорокина ездят по Москве, и по стране на красных «меринах» с собачьими головами на бампере. С метлами – на багажнике. С утра они вешают провинившихся – без суда и следствия, развлекаются групповым изнасилованием жен провинившихся, а вечером, в бане, групповухой потребляют доселе невиданные, импортные китайские наркотики. Кайф ловят от жизни после трудового дня.

В редких высказываниях интернетных мыслителей новое произведение Сорокина – это резкая критика путинского режима, при котором стали возможны открытые ликвидации политических противников прямо на улицах Москвы. А к празднику Восьмое марта женщинам демонстрировали по ТВ окровавленную голову мертвого Аслана Масхадова.

Но что-то подсказывает мне, что Сорокин создавал не критику нынешнего режима, а ее апологетику. Потому что в книге заложен ПОЗИТИВ. В ней четко описана Империя от моря и до моря, о которой во время ночных поллюций грезят толстенькие прыщавые политологи, так называемые консерваторы.

Я почти уверена, что книга Владимира Сорокина – заказная. Кремлевская. Установочная. С положительным Православным Государем, с верными псами-опричниками, с четкой системой ротации кадров – через виселицу. Ведь именно об этом мечтает народ, который требует Русского марша?

Книгу Сорокина молодежь (если, конечно, прочтет) воспримет как нормальную, четкую картину будущей России. Без критики. Как ее не шокирует показ мертвой головы в Женский День – по центральным каналам ТВ, так ее эстетическое чувство не пошатнет и виселица в центре города. Ведь чеченцы, которые устраивали у себя шариатские суды, уже здесь, на наших улицах, Они уже привезли сюда намыленные веревки и столбы. И никто им не помешает. Всем понравится. Быстро и эффективно.

Судя по высказываниям молодняка, гудящего в Инете по поводу патриотизма и Великой России, картина, нарисованная Сорокиным в «Дне опричника» им будет мила. Как только они перестанут читать ту дрянь, которую сами сочиняют, расчесывая свои пубертатные прыщи, они восхитятся: «Вот, ЧТО надо писать!» И побегут за заказами. Эта книга станет манифестом. И, вполне возможно, что писал ее писатель Сорокин по заказу кремлевских идеологов. Он создал положительный образ «просвещенной тирании». А история помнит примеры и не таких заказух. Ведь киноэпопея «Крестный отец» создавалась по заказу мафии, и это факт неоспоримый.

Главный позитив, который содержится в книге Сорокина, и который так охотно хавает патриотическая клака, - это осуществление проекта «Великая Россия». Именно по поводу Великой России, от моря и до моря, стонут толстенькие патриотические политтехнологи, чьи скучные книжки тиражом в одну тысячу экземпляров, издаются на бюджетные деньги. Их никто не читает, кроме самих авторов, и приходится пересказывать их вслух на хилых политических дискуссиях. Но книга Сорокина – схавается. И не факт, что будет воспринята молодежью так же, как людьми, воспитанными при Горбачевско-Ельцинской вольнице.