Pедакция не отвечает за содержание заимствованных материалов

Колонка комментатора | все материалы раздела

Бульба развесистая
6 Апреля 2009

Елена Токарева

Блокбастер «Тарас Бульба» с большим успехом идет на экранах страны. Зрители заполняют форумы в Интернете для киноболельщиков восторженными отзывами, хотя и несколько однообразными. «Классно!» «Супер!» «Наконец-то мы научились делать, как Они!» Они – это, конечно, ненавистные голливудские мошенники.

Все болельщики к большому удивлению для меня отмечают «патриотизм» кинокартины. отличную игру актера Богдана Ступки в роли Тараса Бульбы и вообще любовь к русской земле.

Простодушный зритель принял на «ура» очередной продукт сталинского агитпропа.

Тем временем, явление блокбастера на псевдоисторическом материале, да с морем кровищи – почти невыносимо. Как всякая сказка, миф, как всякий эпос, «Тарас Бульба» задевает неточностями.

Впрочем, страдает неточностями и сценарная основа, повесть Гоголя «Тарас Бульба». Николай Васильевич Гоголь, в то время еще украинский, а не великий русский писатель, создавая образ Запорожской сечи, путался в показаниях. В каком веке происходили события, описанные Гоголем? В пятнадцатом? В шестнадцатом? Или, наконец, в семнадцатом? Гоголь создавал песнь, и нечего придираться к деталям. Также нечего придираться и к тому, что «старухе» - жене Тараса Бульбы, судя по возрасту сыновей и традиции Юга выходить замуж рано, должно быть где-то тридцать четыре-тридцать пять лет, а показана она пятидесятилетней женщиной. Неужто родила она своих сыновей в возрасте «за тридцать»? Да и Тарасу Бульбе должно быть не более сорока, а он показан чуть ли не шестидесятилетним.

Но это придирки. Главное – фильм патриотичный. Так пишут зрители. Но, позвольте: где же тут Россия, где тут наша родина, сынок? Ведь запорожские казаки никогда не были русскими. И даже юридически за несколько веков функционирования своей бандитской республики так и не покорились Российской империи. Запорожские казаки условно перешли со своей Запорожской сечью под руку русского царя лишь в 1654 году. А до того это были весьма скабрезные банды типа махновцев, которые грабили поляков, турок, татар. То есть они самостоятельно вступали в отношения с крымскими татарами, зарабатывали деньги грабежом и насилием. Тарас Бульба в фильме предлагает еврею Янкелю 2 тысячи золотых за то, чтобы он его отвез в Варшаву на казнь сына Остапа. А после окончания операции – еще 3 тысячи золотых. Где мог взять Тарас Бульба такие гигантские деньги? Ясно где. Грабил.

«Тарас Бульба» - это как бы наши «Три мушкетера». Но, конечно, «Три мушкетера» поинтереснее, потоньше. Сам материал гораздо богаче, интрига круче. И Дюма – писатель поталантливее провинциального Гоголя. Но зато Гоголь условно наш, российский. Во всяком случае, стал российским, написав «Петербургские повести», «Ревизора» и «Мертвые души». А до этого был польско-украинским писателем. Впрочем, он не выдержал до конца гнета российского православия и переселился от него подальше, поближе к Ватикану, в Италию и, говорят, с удовольствием посещал костел.

Справка:

ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ, организация украинских казаков в 16-18 вв. за Днепровскими порогами. Название происходит от наименьшего главного укрепления (Сечи). До 1654 казачья "республика", верховный орган - сечевая рада. В 1654 году Левобережная Украина, на которой была расположена Запорожская сечь, присоединилась к России. Это был триумф Богдана Хмельницкого. Запорожской сечи оставили привилегии принимать беглых крепостных и охранять южные рубежи России. За это казаки даже получали жалованье от Русской казны, но оставались вполне самоуправляемыми. К Российской империи Запорожская сечь никогда по-настоящему не присоединялась. Впоследствии, уже при Петре Первом, запорожские казаки были недовольны строительством крепостей на границе с их гуляй-полем и ограничением их казачьих вольностей. Казаки даже участвовали в Полтавской битве на стороне шведов. Уничтожение Запорожской Сечи (1775 год) — военная операция российских войск, в результате которой Запорожская Сечь перестала существовать. Основой для уничтожения Запорожской Сечи послужил манифест российской императрицы Екатерины ІІ «Об уничтожении Запорожской Сечи и о причислении оной к Новороссийской губернии».

Даже из этой краткой энциклопедической справки мы видим, что к России эта казацкая республика не имела никакого отношения. Если хорошенько подумать головой, то как идеологический продукт фильм режиссера Бортко для современной России непригоден. Кому в голову пришла шальная мысль сделать из «Тараса Бульбы» русский патриотический фильм? Разве тому, кто готовит слияние Украины с Россией?

Я очень люблю читать Пушкина. И каждый год перечитываю его прозу, его исторические произведения и очерки. Люблю Льва Толстого. «Войну и мир», «Анну Каренину». Люблю Тургенева «Отцы и дети».

Гоголя со школьных времен я не перечитывала ни разу. Мне он кажется регионалом. Но это мои личные заморочки. Я их никому не навязываю. И потому не хочу в год 200-летнего юбилея со дня рождения Николая Гоголя ковыряться в подробностях его якобы «исторического произведения» «Тарас Бульба» - я и в школе избегала писать сочинения по этой книге, склоняясь все-таки к «Мертвым душам».

Но коли агитпроп подсунул нам такой богатый фильм, затратив на него многомиллионный бюджет, не грех и покопаться в творчестве Николая Васильевича, тем более что «тройку» за сочинение «не по теме» мне уже никто не поставит – я вышла из школьного возраста и пользуюсь некоторой свободой.

В чем, собственно, завязка трагедии?

Домой из киевской, по-видимому, католической школы (Киев в то время был польско-литовским городом) приезжают сыновья куренного Тараса Бульбы, богатого казака. Вокруг царит украинская степь, тишь и благодать. У казаков с ляхами заключен мир. Но нестарому еще полковнику Тарасу Бульбе скучно дома с женой, и не терпится повоевать – и самому, и сыновей к этому делу подключить. Один сын, Остап, папин сын, казак. А второй, младшенький, Андрюшенька, уже полячишка. Проникся он польским духом. Тарас хочет «погулять» по степи. Из дома он едет в Сечь, где пьянствуют от безделья казаки. Кошевой атаман, который возглавляет Запорожское войско, воевать не хочет – ведь заключён мир. Тогда Тарас Бульба, недолго думая, совершает маленький переворот, он восстанавливает против кошевого атамана войско. Атамана переизбирают. И Тарас почти затевает уже войнушку против османов (в фильме есть сцена, где казаки пишут письмо турецкому султану). Однако все-таки начинают войну против ляхов. Что послужило поводом к войне? Раве ляхи нарушили мир? Нет, ясно, внятно и чётко Гоголь даёт понять – мир нарушили запорожцы, которым просто надоела мирная жизнь, им просто захотелось пограбить богатых ляхов.

Это так сказать, военная линия. Есть и любовная. Андрей в Киеве полюбил дочь польского воеводы. Его тянет к полякам. Панночка хороша, но, как говорится, во время первой встречи «вскрикивала и глупо хохотала», глядя из окна, как обрызгала грязью телега ее фаната Андрея и как упал в грязь бедный бурсак Андрюша. Дальнейшая любовная линия написана в гоголевском стиле: роковая любовь, и все умерли. Гоголь всю жизнь страшно боялся женщин и, как известно, слыл девственником. Оттого он верил в страшную колдовскую силу любви, приписав бурсаку Андрею всепобеждающую страсть к Панночке. Андрей предал товарищество Сечи, предал папу с мамой, все воинское братство – отдал все за постель с польской девчонкой. Если бы Гоголь мотивировал поступок Андрея как приступ честолюбия: все-таки, роман с дочерью польского воеводы поднимает над средним уровнем сына обычного хохляцкого полковника Бульбы, но Гоголь пошел на поводу у своих страхов перед женщиной и наделил Андрея рабскими чувствами перед женщиной.

Но ошибка Андрея не так страшна, как воинские ошибки самого Бульбы. Воевать он не умеет. Рубит шашкой налево и направо и зря подставляет свое войско. А тут еще сын-предатель.

Заманив Андрея в лес, Тарас его убивает. Андрей покорно подставляет отцу голову и грудь.

Тем временем, запорожцы побеждены ляхами. Тарас Бульба тайно едет в Варшаву при содействии еврея Янгеля и там присутствует на казни старшего, хорошего и верного сына, Остапа. Остапу отрубают руки, ноги, голову - Бортко все это показывает. А потом его вешают на крюк, подцепив за ребро.

Поляки показаны кровожадными зверями, как и запорожцы. В книге Гоголь до подробностей не дошел и пишет, что «нет смысла демонстрировать все эти жестокости». Но Бортко нашел это необходимым.

Зритель, наклевавшись в зале поп-корна, истово верит, что запорожцы воевали за «Русь святую», хотя запорожцы ни ухом не рылом эту Русь знать не знали и были страшно недовольны энергичными попытками российских монархов ограничить их вольницу.

Но невзыскательный попкорновый зритель страшно доволен той туфтой, которую им впарили в год юбилея Гоголя. Они рукоплещут, не заглядывая в энциклопедию.

Только некоторые зрители пишут ехидные замечания по поводу фильма: отмечают, что Тарас Бульба в исполнении Богдана Ступки произносит зажигательные речи на десять минут, подобно секретарю райкома, правда, в отличие от секретаря райкома, поминутно поминая святую православную веру. Честно говоря, в украинских степях с православной верой всегда были проблемы…до сих пор на Украине сильны обычаи язычества. Но это отдельная тема.

Теденциозность и неловкая политизированость лезет из всех дыр, такого "советского" кино давно не снимали. Зрители отмечают на форумах слабость актерских работ в этом фильме. И говорят, что Бортко разочаровал вдрызг.

Поделиться:

Обсуждение статьи

Странник
Apr 12 2009 2:57AM

Украинская нация - искусственный проект. Это очевидно любому образованному человеку. Читайте историю, читайте книги и тогда всё станет на свои места. Конечно, читать чушь укрианских историков, которые за кусок сала продали русь нет смысла: по их теориям древние укры основали Рим, написали Одиссею, стали родоначальниками киайской цивилизации и, конечно, были потомками жителей Атлантиды. Говорить с продажными иудами-западенцами, которых купили как щенков на базаре - бесполезно. Лучше самим разбираться и читать. Читайте, господа и делайте выводы сами. Например, прекрасную книгу Сергея Родина "Отрекаясь от русского имени", где излагается проихождение этнической химеры - украинсва. Читайте все, кто хочет вести, а не быть ведомым.

Вячеслав Логачёв
Apr 12 2009 2:47AM

Уважаемая Елена!

С интересом прочитал Вашу критику.

Но к фильму она не имеет никакого отношения.

Вы критикуете Гоголя! Так это можно было сделать и до выхода фильма на литературных форумах. А лучше бы Вам родиться современником Николая Васильевича. Но даже в этой критике Вам необходимо работать над собой, как работал Гоголь над книгой между первым изданием 1835 и вторым 1842 годов. Уж слишком много неточностей в Вашей статье. И это не удивительно, так как со школьной скамьи многие научились писать сочинения, не читая оригинала.

Обратите внимание на статью Юрия Нерсесова - http://www.apn.ru/publications/article21503.htm. Ваш коллега изучил материал и раскритиковал сценарий по сути. Я, к примеру, в прошлом году перечитал "Войну и Мир" Льва Николаевича Толстова перед тем как просмотреть три фильма по этому роману (американский, Бондарчука и современный). И готов, так же как и Юрий Нерсесов, критиковать Бондарчука за отступления от сценария и политкорректность, но прекрасно понимаю, что это был фильм своего времени и иначе снять его было нельзя. В тоже самое время, именно этот фильм, по моему мнению, является лучшим по произведению.

А Русский народ и Православную веру не надо делить на этносы и субэтносы (Новгородцы, Вятичи, Москали, Беларусы, Украинцы, Запорожские казаки, Кубанкие казаки, Яицкие казаки и т.д.). Почитайте об этом в книгах Льва Николаевича Гумилёва "Древняя Русь и Великая степь", "Этногенез и биосфера земли".

"Все болельщики к большому удивлению для меня отмечают «патриотизм» кинокартины." Для меня это не удивительно. Потому, что большинство желает, чтобы между Русскими (русскими, украинцами, беларусами) были добрые добрососедские отношения. Ваша же цель наверное иная. В форуме был приведён хороший пример Великобритании, но это одно государство. Во еще один пример - Германия с её землями от Баварии, до Саксонии. Но та же Германия отлично соседствует с Австрией. Тоже немцы, но другие.

Взять к примеру ту же Беларусь. Которая, до 1991 года (за исключением одного года 1918) не имела своего государства. Но сейчас в Беларуси у людей хорошее отношение, и к русским (России), и к украинцам (Украине), и полякам (Польше), и к литовцам (Литва), латышам (Латвия). И никто не кричит, что Россия хочет присоединить (завоевать) Беларусь.

Критика конечно нужна, но, пожалуйста, по сути и без клише. А с таким подходом, любимый Вами роман Л.Н.Толстого "Война и Мир", кто-нибудь может назвать "царской агиткой".

Во многом согласен с мнением Рушана Люкманова. Фильм полезный и достойный.

С Уважением, Вячеслав Логачёв.

Владислав59
Apr 11 2009 10:09PM

Посмотрел наконец фильм. Отлично. Сильные сцены.Почти не к чему придраться.Оружие.Колорит.Поля

ки.Казаки. Режут и не жалеют. Ни себя, ни врагов. Ни детей ни женьщин.Очень реально. Достоверно.

Режиссер не "жалеет" казаков(своих) больше чем поляков. Не демонизирует поляков.

Нет паршивой лживой толерантности.

Это первый фильм -для Русских.

Как и книжка Гоголя. Чтобы вспомнили ,какими они были еще совсем недавно.

Для правильного анализа необходимо перечитать некоторые эпизоды.

Фильм должен заставить задуматься Русских.

1.Во что они превращены сейчас.И куда их волочет чужая сила.

2.О своем прошлом.Оно было достаточно иррациональное и "кривое". (эпизод с римским правом вверут Бортко и это маркер)

На самом деле персонаж Андрий -не однозначен. И выбор Андрия -это выбор многих белорусских и малорусских шляхтичей.Они ополячились. Культура и знание, профессионализм шли не с Востока и Юга,а с Запада.

Придраться можно и к столбу(а почему один,а почему здесь стоишь...). Можно и к фильму "Тарас Бульба". Но эмоционально он даже меня держал в напряге до конца. Где расхождения с текстом -надо внимательно посмотреть и на этой базе понять, куда при этом думал Бортко. Мое почтение, господа.

Иностранец
Apr 10 2009 10:40PM

Киевлянке и прочим ее единомышленникам

А вот на вас-то Тараса Бульбы и не нашлось, так что про его гены не надо - вам Андрий ближе, не добил Тарас вражье семя...

Ну да, ведь они Гоголя, как иностранного писателя изучали, а туда же, пузыри пускают...

мимоходом
Apr 10 2009 10:27PM

всё то вам, журналистам, надо покритиковать.... ради красного словца не пожалеете отца.

а за содержание: 3, - даже читать лень, только если взгядом пробежаться

всем, кто в теме
Apr 10 2009 7:08PM

А тем, кто верит в "украинский" народ, предлагаю прочитать книги по истории, ну а кому лень - "Американское сало", эта книга недавно вышла в продажу. Там интересно и толково рассказывается об "укрАине". Для всех, кто в теме.

Русич
Apr 10 2009 7:05PM

Ну как можно не видеть очевидные вещи! Когда Екатерина II присоединила окраинские земли руси к России, то центральные и южниые земли были диким полем, т.к. на протяжении веков татары врыезали окрестный люди и угоняли в рабство - на этих землях никто не хотел жить. И только потом с конца 18 века сюда стали сгонять РУССКИХ крестьян из новгоросдкой, смоленской, орловской и прочих земель. Это были русские крестьяне!!! которых потом переписывали в украинцев (сотряпанная австрицами, поляками и немцами нации). Доверь учебникам можно, но лучше думать головой!

Владимир
Apr 10 2009 4:39PM

Беда в том, гг., что Русь это не холопская, хамская полутатарская Московия. Часть Руси - это вольная православная рыцарская республика - Запорожская Сечь, нечто вроде военно-духовных орденов средневековой Европы. И то, что с Сечью воевали все соседнии страны, включая впоследствии Российскую империю - вполне закономерно.

Так вот, Гоголю гениально удалось показать эту двойсвтенность - с одной стороны православная Московия и родство с независимой Русью, с другой - просвещенная свободная страна - Речь Посполитая, где уважались права свободного человека. В этом то и коллизия.

А насчет сочинения гр. Толстого "Война и мир", хоть он и был офицером, его описание войны - полный бред, это еще при жизни замечали. Масса несоответствий. Получается, что если отдать полстраны вместе со столицей неприятелю, то победа в кармане. Сто лет назад по этому поводу шутили, если б царь прочитал "Войну и мир", то выиграл бы войну с Японией, а так проиграл, потому что Москву японцам не сдал.

Насчет региональности или провинциальности - все тогдашние писатели, жили и писали, главным образом, либо заграницей, либо у себя в родных поместьях, а не в "многоэтажках" спальных районов Москвы.

Поэтому то, у большинства писателей и с мозгами все в порядке было, и писали гениальные произведения.

Кучер
Apr 10 2009 1:58PM

А вот еще одно просвещенное мнение, принадлежит оно питерскому журналисту Юрию Нерсесову. Правда, он не поленился прочитать еще раз Гоголя. Что поленились сделать тут практически все.У Гоголя месть Бульбы страшна:

«Не уважали козаки чернобровых панянок, белогрудых, светлоликих девиц; у самых алтарей не могли спастись они: зажигал их Тарас вместе с алтарями. Не одни белоснежные руки подымались из огнистого пламени к небесам, сопровождаемые жалкими криками, от которых подвигнулась бы самая сырая земля и степовая трава поникла бы от жалости долу. Но не внимали ничему жестокие козаки и, поднимая копьями с улиц младенцев их, кидали к ним же в пламя. "Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапе!" - приговаривал только Тарас».

http://www.apn.ru/publications/article21503.htm

Рушан Люкманов
Apr 10 2009 1:34PM

Пропитанный телевизионными рекламными роликами «Тараса Бульбы», и уже решив обязательно посмотреть это кино, тем не менее я наткнулся на чеховском рынке на DVD со старым голливудским фильмом, но на латинском шрифте «Taras Bulba» без мягкого знака. Да, вроде казачье войско, атаман-предводитель, песня «Калинка» на английском языке батальные сцены. Но сразу было видно, что это англосаксы и что-то вроде вестерна с любовной линией и дурно пахнущей натурой по-американски. Запорожской Сечью и не пахло. Поэтому с нетерпеньем я отправился смотреть фильм В. Бортко.

С первых же кадров, когда Тарас Бульба в великолепном исполнении (Б. Ступка) произносит речь перед товарищами о смысле духовного единства русской земли, невольно думаешь как давно это было и какие теперь иные времена. Ведь, как ни как, а за слово «товарищ» могут и обидеться нынешние «дамы и господа». В кадре идет проливной дождь, а казаки слушают. Душой. Пусть рядом хоть черти бы танцевали, свирепствовал бы ураган, и земля бы трескалась, ничто не могло бы поколебать их святого внимания. Это даже не речь, это пророчество, к сожаленью, не ставшее нормой сегодняшней так называемой жизни. Какие теперь товарищи, где они? Да они при первых моросящих каплях разбегутся по своим квартиркам. Зачем им Русь, Россия, товарищи?

Этот гениальный фильм выше любых похвал. Его невозможно оценивать в критериях «понравилось - не понравилось». «Тарас Бульба» – художественное явление. Наше убогое существование лишено великого смысла, цели. Традиции, наполненное шопингом, телевизионным убожеством и прочими горизонтальными уродствами не в состоянии даже стоять рядом с героями, пусть даже экранными или литературными, но живущими полной жизнью.

Мне кажется, еще одна тема затронутая режиссером имеет чрезвычайную актуальность. Отношения между родителями и детьми. Вот две линии: Остап (В.Вдовиченков) и Андрий (И.Петренко). В наше безвкусное время, когда господствуют ни соленное, ни сладкое, ни кислое ни горькое, Отец с большой буквы не более чем этакий вымерший тип динозавра. Нет у него ни авторитета, ни власти, ни силы или хоть какой-нибудь ауры. Есть только отец с маленькой буквы.

Есть такой термин в постмодернизме «смерть субъекта», то есть потеря животворящей, смыслообразующей роли. Разве не так? Когда Тарас говорит своим сыновьям «не слухай жинку, она баба», он ставит принципиальную позицию, что мужские ценности стоят выше комфорта, автомобиля, хи-хи да ха-ха «комедии клаба». Выбор младшего сына Андрия, его «фол ин лав» (падение в любовь) очень современен. Он вполне по своим понятиям подходит для «Дом-2», любит баб настолько, что готов продать и отца и друзей, Родину, Веру. Что сейчас полно таких «андриев», готовых потусоваться в любом разврате. Какая уж тут Запорожская Сечь, не дай Бог, ушибется простынет или вдруг начнет самостоятельно принимать решения, без мамочки.

В фильме есть сцена, когда привозят жену Тараса и мать Остапа и Андрия. Одна моя знакомая говорит с возмущением: как это они стоят и молчат, ничего не говорят, почему не плачут не рыдают, смотрят на тело матери как истуканы? Все правильно сделал режиссер. Это чисто мужское поведение, так сказать, гендерное. Вспомните хотя бы японских самураев или спартанцев. Законы воинского мужского братства запрещают проявление чувств. Мужчина должен терпеть молча. Что характерно в фильме вообще мало говорят. Это тоже хорошо. Когда в сцене казни казака живьем в могилу, Андрий спрашивает с сомнением: а как же, римское право?». Остап отвечает просто: «не наше это». Этот диалог стоит все той кучи говорильни, которая вываливается на «ток шоу, барьерах, и прочих современных болталогиях».

Замечательный эпизод с письмом турецкому султану. Я слышал мнение, что, вот мол, собрался сброд, пьяное мужичье и мутит воду. Им наплевать на договор о мире, им хочется «помахаться», «погулять по Дону». Жили бы себе в мире, добрососедстве, никого бы не трогали, дружили бы с ляхами и турками. Вот оно наше время с его плюралистическим мнением, толерантностью, духовной жухлостью. Особенно колоритно смотрится Михаил Боярский, играющий казака Шило с его зычным голосом. Это люди, настоящие, живые, сильные, это русские. Да после этого, как говорил Маяковский любой «негр преклонных лет» будет мечтать стать Русским. Кому хочется жить в обществе клонов, чиновников и буржуев после такого фильма.? Горько сознавать это. Горько.

Весь фильм –это высший Логос, Слово-Бог. Тарас Бульба призывает не предавать Русскую землю, Веру, жить по Богу. Это исходит из каждого кадра, эпизода, батальных сцен. Я аплодирую этому гениальному произведению и режиссеру Владимиру Бортко стоя, но многие сидели и жевали поп-корн, пили пиво, пиликали мобилы, вроде соотечественники, но что-то я не почувствовал среди них товарищей. Может я неправильно смотрел фильм, но когда меня спросят: ну как, стоит смотреть, понравилось», честно говоря не знаю, что ответить.

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |

Уважаемые участники форума! В связи с засильем СПАМа на страницах форума мы вынуждены ввести премодерацию, то есть ваши сообщения не появятся на сайте, пока модератор не проверит их.

Это не значит, что на сайте вводится новый уровень цензуры - он остается таким же каким и был всегда. Это значит лишь, что нас утомили СПАМеры, а другого надежного способа борьбы с ними, к сожалению, нет. Надеемся, что эти неудобства будут временными и вы отнесетесь к ним с пониманием.

Добавить сообщение




Личный дневник автора
Убитые курорты
Иероглиф

Stringer: главное

Это самое страшное видео от 23 января


Детей все-таки притащили на Пушкинскую... И грубо науськивали на озлоблнных ментов в полном облачении. Дети кричали: Мусорня - позор России и явно нарывались на грубые действия.

 

mediametrics.ru

Опрос

Следует ли Собянину во время эпидемии продолжать менять плитку и бордюры?

Новости в формате RSS

Новотека

Загружается, подождите...

Реклама


Еще «Колонка комментатора»

Новотека

Загружается, подождите...
Рейтинг@Mail.ru
 

© “STRINGER.Ru”. Любое использование материалов сайта допускается только с письменного согласия редакции сайта “STRINGER.Ru”. Контактный e-mail: elena.tokareva@gmail.com

Сайт разработан в компании ЭЛКОС (www.elcos-design.ru)