Pедакция не отвечает за содержание заимствованных материалов

Колонка комментатора | все материалы раздела

Кавказ – ярмо России
3 Августа 2010

Елена Токарева

С некоторым душевным трепетом приступаю к очередному опусу об отношениях Москвы и Кавказа. Так вышло, что недавно, находясь в доме отдыха на краткосрочной передышке от московской жары, я забрела в библиотеку. Нет смысла описывать тот ужас, который стоял там на полках со времен Берии (к слову сказать, дом отдыха принадлежит ФСБ). Но среди книжного мусора мне удалось откопать одно «золотое яичко»: это были записки генерала Алексея Петровича Ермолова.

Одна часть этих записок посвящалась, разумеется, Кавказу.

Эта находка скрасила мне трудности погоды, жарынь, которая поселилась в каждом уголке Подмосковья, ядовитые дымы и резкий звук вертолета, на котором, говорят, возвращается обычно домой с работы Сергей Ястржембский, имеющий неподалеку неслабое поместье.

Так вот, записки наместника на Кавказе, тогдашнего как бы «Хлопонина», а именно генерала Ермолова, на сегодня были бы признаны не только неполиткорректными, но скорее даже экстремистскими. Ермолов безо всяких дипломатических уловок описывает все тогдашние кавказские народности, их правителей – князей и ханов а также повадки рядовых абреков. Достается и муллам и мусульманской религии. Но особое место Ермолов уделяет чеченцам. Тут уж он не жалеет черных красок.

«Теперь скажу о народах, против кавказской линии обитающих, - пишет генерал Ермолов. Кабардинцы, менее ста лет назад были идолопоклонниками. Правительство (России) допустило мусульманскую веру водворить. Явились озлобленные против христиан священнослужители. Корыстолюбивые священнослужители приняли на себя разбирательство дел (судебных) все подпало власти их, уничтожены прежние суды…

Моровая язва была союзницей нашею против кабардинцев…»

Тут Ермолов спел во славу чумы, которая несколько сократила стадо абреков, не знавших гигиены и медицины. А то замучили набегами и грабежами.

«Ниже по течению Терека живут чеченцы, самые злейшие из разбойников, нападавших на линию. Общество их весьма малолюдно, но чрезвычайно размножилось в последние несколько лет, ибо принимались дружественные злодеи всех прочих народов, оставляющие землю свою по каким-либо преступлениям…Здесь находили они сообщников. Чечню можно смело назвать гнездом всех разбойников…» - пишет Ермолов.

Не нашла я в этих записках ни единой мысли о том, зачем понадобился России этот самый Кавказ. Ермолов не был философом. Он был военным. Сказали: держать Кавказ и управлять, чтобы Грузию и царство Эривань, попросившихся под руку русскому царю, не разгромили бы соседние разбойники-нехристи, а также хищно нацеливающийся на все это пространство Иран (в смысле, тогдашняя Персия), и Ермолов служил…

Но вот что любопытно…сегодня, когда мы вновь и вновь читаем о преступлениях, которые совершают сегодняшние абреки, видно, что бестолковое это дело – цивилизовать тех, кто не хочет цивилизоваться.

А обманывать себя мы горазды. Со стороны кремлевских пропагандистов, как в свое время со стороны либералов, засыпавших комплиментами чеченских лидеров, воевавших за свободы Чечни, находим мы оптимистические оценки, мол, не пройдет и пятидесяти лет, как горцы станут цивилизованными. Однако со времени Ермолова прошло полтораста лет, а народы как несли свой горный менталитет, так и несут. Чуть что – головы отрезают, баранов режут в московских дворах, насылают «черных вдов» со взрывчаткой в московское метро, стреляют, воруют, устраивают набеги…

Произошедшее на прошлой неделе очередное громкое дело в лагере «Дон» в Туапсинском районе Краснодарского края, на мой взгляд, неприятный пустяк по сравнению с ежедневными убийствами милиционеров в Ингушетии и Дагестане. Но драка в лагере отдыха выявила сразу несколько проблем, которые наша власть старается не замечать. Первое: у русских с чеченцами и сегодня, полтораста лет спустя со времени Ермолова, не получается жить под одной крышей. Глупость устроителей лагеря, которые пригласили погостить 400 половозрелых чеченских спортсменов в детский лагерь, в котором проживали 30 русских «пионеров», то есть 13-летних подростков, показывает, то, что во время Ермолова даже простые казаки понимали: они другие. О чем же думали устроители лагеря? О дружбе народов? А надо бы думать о половых проблемах взрослых чеченцев, которым понадобились девки. Они взрослые. Зачем их было приглашать в детский лагерь?

И вылезла наружу ложь о том, что все у нас будет хорошо, и все поженятся.

Кадыров сразу заявил, что его «мальчики не виноваты». Имелись в виду, конечно, бородатые чеченские мальчики, и что их до протеста довел русский национализм. Кадыров не стал апеллировать к правосудию, говорить туманные слова, «суд разберется», а прислал в лагерь за «детьми» автобусы с кондиционерами и вывез всю партию в 400 человек с проклятиями в адрес русского народа. Со стороны чеченского «уполномоченного по правам человека» сразу же раздались угрозы, мол, мы вам за такие дела олимпиаду не дадим провести! Вы, че, русские, совсем забыли, какие мы неуправляемые?

Ой, засюсюкали русские, близкие к Кремлю, мы знаем-знаем! Мы боимся!

Настроения, которые царят вблизи укротителя Кавказа Путина, выражают несколько приближенных ко двору публицистов. Официально принята точка зрения, что Кавказ – это «наше все», в отличие от гибельной российской провинции. Эту дешевую популистскую точку зрения ярче других выражает кремлевский публицист Максим Шевченко. Он буквально со слезой во взоре подобно правозащитникам середины 90-х, формулирует путинскую точку зрения на богатый человеческий потенциал Кавказа. Впрочем, если за спиной правозащитников всегда маячил Запад с его грантами, то Шевченко – это полностью соловей Кремля. Где надо он прокричит про нашего нового патриарха, а где надо – про родственную близость православия и мусульманства. Впрочем, что-то неискреннее звучит в его увещеваниях. Но он так всегда кричит, что до искренности тут не доберешься. Это прием такой специальный: кричать и таращить глаза.

- Я отношусь к Кавказу, к его традициям и народам, населяющим Кавказ, как к бесценному сокровищу, которое существует на земле по воле Всевышнего. Вера, воинская доблесть, мужественность у мужчин, женственность у женщин, целомудрие, этика, идея сохранности национальных культур, уважение к семье, роду - эти и другие ценности составляют основу традиций народов Кавказа, - говорит М.Шевченко в интервью, которое тут же восхищенно перепечатал и распространил сайт Грозный информ.

Некоторое время назад эта точка зрения упоительно высказывалась либералами, которые осуждали войну в Чечне, развязанную Ельциным и продолженную Путиным. Но постепенно их голоса стихли. Молниеносное превращение диссидентствующей Порты (Чечни), выступающей за якобы самостоятельность от России, в процветающий пропутинский эмират, живущий на подачки под руководством «акадэмика» и физкультурника Рамзана Кадырова, лишило их дара слова. Некого стало выставлять в качестве прозападного представителя новой чеченской демократии. Все прежние «диссиденты» испарились в Лондон. А Кадыров доедает последние остатки прежних заклятых друзей, всяких там ямадаевых.

Теперь во славу путинской политики покупки Кавказа за большие деньги заговорили «кремлевские соловьи». Да иногда вскрикнет восхищенная Кадыровым Юлия Латынина.

О ситуации манипуляций царскими чиновниками, которым бородатые кавказские князья и ханы все время демонстрировали свою необузданность и неуправляемость, писал Ермолов как о местной особенности политической жизни. Известно, что генерал кнутом действовал более охотно, чем пряником. И в офигительную необузданность местных дикарей не слишком верил. Обуздывал.

РФ полностью унаследовала царскую политику в отношении Кавказа: больше пряником прельщать чуждые нам народы, которые ничего не умеют и не любят делать, кроме как угонять чужой скот.

Однако в обществе зреет протест против политики жирной покупки продажных кавказских элит. Вслед за раздобревшей на кремлевских подачках Чечней грозить России стал уже и Дагестан. Мол, денег не дадите, так мы на вас наших шахидок метро взрывать зашлем, у нас ведь никому не нужных баб видимо-невидимо, и все эти идиотки срочно хотят в рай.

Как это часто бывает, точку зрения общества на кавказский вопрос удачно выразил Владимир Жириновский. "Выступление лидера ЛДПР Владимира Жириновского на пресс-конференции по итогам закончившейся весенне-летней сессии Госдумы журналисты сразу же растащили на цитаты. Его выражения, как всегда, отличались образностью и смелостью...

— Что вы думаете по поводу перспективы отделения Северного Кавказа?

— Кавказ — ярмо России. Можно отдать этим семи республикам весь бюджет России. Все равно ничего не получится, все равно будут стрелять из автоматов и мерседесов. Власть это не понимает. Северный Кавказ — это только расходы, только отрицательное воздействие на население. При Российской империи еще было терпимо. Как только советская власть образовала национальные республики, начался путь к созданию государств. Республика уже означает государство. Не может быть в республике республика. Это извращение. Россия — свиноматка, и ее детеныши-республики в конце концов отвалятся от нее. Вот сейчас у нас 20 республик. Это будущие 20 государств. Это ошибка Ленина, Сталина, Брежнева, Зюганова. Кроме того, Россия с Кавказом несовместима по четырем позициям.

Мы две разные цивилизации, у нас разная религия: православие и ислам. Мы разные этнически. Разная история: у нас была империя, а они всегда были объектом нападения. Разная география — в горах невозможно построить цивилизацию: стадионы, филармонии, музеи, университеты. В горах трудно жить. Все это наложило свой отпечаток на жизнь, обычаи кавказцев. Обозленные и обманутые, они не хотят жить с нами. И наши не хотят. Если спросить русских, все скажут, что не хотим. Очень трудно долго проживать под одной крышей, но можно. Я не говорю, что надо кого-то отделять, я говорю, что будущего нет у такого сожительства. Возможно совместное проживание, но не надо тогда создавать национальные клетки. Надо клетки убирать, никаких республик, или они потребуют независимости. Не я этого хочу, они этого потребуют. Мы вложим туда огромные деньги, а будет СНГ-2. Зачем тогда тратить деньги?"

Поделиться:

Обсуждение статьи

Алекс Владимиру
Oct 4 2010 10:53PM

Вообще-то я о другом спрашивал. Мне другое было непонятно в твоем посте. Ты так и не ответил...

Так значит, по твоему, я - гопота или/и маргинал, а ты - думающий человек? Не слишком ли категорично?

Что такое:"единство Росиии в границах Великой Российской Империи и того же СССР"? Что это за "единство России" такое в Узбекистане, Азербайджане, Грузии и т.д.? Почему не в границах Китая, Индии, Европы? Не Жирик ли призывал мыть сапоги в Индийском океане? Что же это за "думающие люди" такие? Может опять о мировой революции думаете? У меня, маргинала, как-то совсем нет желания завоевывать другие народы ради их же блага.:)))

Jayna
Oct 4 2010 10:53PM

Уважаемый Да-Нет-Наверное!

Владимир Ильич Ульянов родился в Симбирске в семье инспектора и директора народных училищ Нижегородской губернии.

В 1879-1887 гг. Владимир Ульянов учился в Симбирской гимназии, руководимой Ф.М. Керенским, отцов А.Ф. Керенского, будуещего главы Временного Правительства (1917). В 1887 г. окончил гимназию и поступил на юридический факультет Казанского университета.

В том же 1887 г. старшего брата Владимира Ильича казнили как участника народовольческого заговора с целью покушения на жизнь императора.

Через три месяца после поступления Владимир Ильич был исключён за участие в студенческих беспорядках, вызванных новым уставом университета, введением полицейского надзора за студентами и кампанией по борьбе с «неблагонадёжными» студентами. По словам инспектора студентов, пострадавшего от студенческих волнений, Владимир Ильич находился в первых рядах бушевавших студентов, чуть ли не со сжатыми кулаками. В результате волнений Владимир Ильич в числе 40 других студентов оказался следующей ночью арестованным и отправленным в полицейский участок.

В 1888 г. Ульянову было разрешено вернуться в Казань. Здесь он вступил в один из марксистских кружков, организованных Н. Е. Федосеевым, где изучались и обсуждались сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса, Г.В. Плеханова.

В 1889 г. семья Ульяновых переезжает в Самару, где Ленин также поддерживает связь с местными революционерами.

В 1893 г. Ленин переехал в Санкт-Петербург. В это время он разрабатывал программу социал-демократической партии. Деятельность В. И. Ленина как публициста и исследователя развития капитализма в России на основе обширных статистических материалов делает его известным среди социал-демократов и оппозиционно либеральных деятелей.

В 1895 г. Ульянов едет за границу. Встречается в Швейцарии с Плехановым, в Германии - с Либкнехтом, во Франции - с П. Лафаргом и другими деятелями международного рабочего движения, а по возвращении в столицу в 1895 г. вместе с Ю.О. Мартовым и другими молодыми революционерами объединяет разрозненные марксистские кружки в "Союз борьбы за освобождение рабочего класса".

В 1900 г. Ленин выезжает в Швейцарию. В 1902 г. в работе "Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения" Ленин выступил с собственной концепцией партии, которую он видел централизованной БОЕВОЙ организацией. В этой статье он пишет: «Дайте нам организацию революционеров, и мы перевернём Россию!».

В 1903 г. в Лондоне проходил II съезд РСДРП. Ленин принимал активное участие в подготовке съезда не только своими статьями в «Искре» и «Заре»; ещё с лета 1901 года вместе с Плехановым он работал над проектом программы партии, подготовил проект устава. Программа состояла из двух частей — программы-минимум и программы-максимум. Первая предполагала СВЕРЖЕНИЕ царизма, вторая - построение социалистического общества и условия достижения этой цели - социалистическую РЕВОЛЮЦИЮ. В 1905 г. Ленин нелегально, под чужой фамилией, прибыл в Санкт-Петербург, где под руководством Ленина партия готовила ВООРУЖЁННОЕ ВОССТАНИЕ.

Таким образом, террористом Ленин стал совсем не в Москве, а его движение за рабочих и крестьян вовсе не противоречило "красному террору", а, наоборот, было целью такого средства, как "красный террор". А в своём комментарии от Oct 4 2010 8:32PM вы пишете: "В.И.Ленин, пока не стал москвичём был хорошими человеком, за рабочих и крестьян болел душой и телом. А, как попал в Москву так сразу - "Красный террор". Но Москва тут абсолютно ни при чём!!!

Jayna
Oct 4 2010 9:30PM

В концепции О. Шпенглера цивилизация является заключительной стадией развития любой культуры.

Её основные признаки:

- развитие индустрии и техники (интернет, ай-пад, микроволновая печь и т.д.),

- деградация искусства и литературы (е...адром Ксении Собчак, "Битва экстрасенсов", вокальное сопровождение детских телепередач и мультфильмов по сравнению с советским временем),

- возникновение огромного скопления людей в больших городах (Москва, Санкт-Петербург и другие),

- превращение народов в безликие "массы" (утрата национальных традиций).

При таком понимании цивилизация как эпоха упадка противопоставляется целостности и органичности культуры.

На современном этапе учёные выделяют следующие циклы цивилизационного развития:

- зарождение,

- развитие,

- расцвет,

- угасание.

Таким образом, если московская цивилизация подходит к своему угасанию, то почему она должна тянуть за собой в могилу другие миры?

И раз уж московская цивилизация угасает, тогда почему бы не "переплыть" из измерения (мира), уже падающего в небытие, - в измерение (мир), время завершающего этапа развития которого ещё не наступило? Это было бы чем-то навроде "машины времени". Зачем для этого ходить далеко? - У нас есть Кавказ, который нам ближе дальних стран, потому что мы связаны с ним 160 годами общей истории.

Jayna
Oct 4 2010 8:35PM

Были ли горцы цивилизованными до встречи с русскими? Это - вопрос, заслуживающий целого научного поиска.

Дело в том, что само понятие "цивилизация" неоднозначно. Бытовое и научное понимание этого термина не равны между собой. Кроме того, иногда говорят о различных цивилизациях: греческой цивилизации, советской цивилизации, цивилизации майя, античной цивилизации, мусульманской цивилизации и т.д.

Понятие "цивилизация" – это одно из самых ключевых понятий современной социально-гуманитарной науки. Это понятие очень многогранно и на сегодняшний день осмысление его неполно. В ОБЫДЕННОЙ жизни термин "цивилизация" употребляется эквивалентом слова "культурный" и чаще используется как прилагательное ("цивилизованная страна", "цивилизованный народ"). НАУЧНОЕ понимание цивилизации связано со спецификой предмета исследования, то есть напрямую зависит от той области науки, которая раскрывает это понятие: эстетика, философия, история, политология, культурология. В зависимости от специфики исследования в цивилизации видят:

- культурно-исторический тип (Данилевский, Тойнби),

- смену культурной парадигмы, проявляющуюся через форму и стиль (Шпенглер),

- взаимозависимость ментальности и хозяйственного уклада (Вебер),

- логику эстетического развития (Бродель).

Наш соотечественник Лев Мечников полагал, что основной причиной зарождения и развития цивилизации являются реки, которые в любой стране являются совокупностью всех физико-географических условий: климата, почвы, рельефа и т.д., которые в конечном итоге определяют состояние частной и общественной жизни. В современных направлениях науки всё больше отходят от понятия цивилизации как способа производства и современный подход предполагает понимание под цивилизацией качественного этапа в истории общества, в котором существуют разные слои культуры, различающиеся по социальному или историческому происхождению и в конечном итоге комбинации взаимовлияния, слияния этих структур ведут к синтезу и становлению цивилизации.

Типы цивилизаций (в зависимости от основания классификаций можно выделить).

1. По типу хозяйственной деятельности:

- земледельческая;

- индустриальная.

2. В зависимости от контакта с другими цивилизациями:

- открытые , то есть стремящиеся к расширению своих пределов;

- закрытые.

3. В зависимости от двух главных противостояний в мировой истории:

- восточная;

- западная;

- промежуточная.

4. В зависимости от способа производства:

- первобытная;

- рабовладельческая;

- феодальная;

- буржуазная;

- социалистическая.

Но в настоящее время всё чаще современные исследователи кладут в основу классификации цивилизации культуру. И, исходя из этого, выделяют традиционную и техногенную цивилизации.

Цивилизация (от лат. civilis гражданский, государственный) - 1) синоним культуры; 2) уровень общественного развития, материальной и духовной культуры (античная цивилизация, современная цивилизация); 3) ступень общественного развития, следующая за варварством (по Л. Моргану, Ф. Энгельсу), характеризуемая наличием письма и городской жизни. Понятие появилось в XVIII в. в тесной связи с понятием "культура". Французские философы-просветители называли "цивилизованным" общество, основанное на началах разума и справедливости. В XIX в. понятие употреблялось как характеристика капитализма в целом, однако такое представление о цивилизации не было господствующим. Так, Н.Я. Данилевский сформулировал теорию общей типологии культур, или цивилизации, согласно которой не существует всемирной истории, а есть лишь история данных цивилизаций, имеющих индивидуальный замкнутый характер. В концепции О. Шпенглера цивилизация является заключительной стадией развития любой культуры. Её основные признаки: развитие индустрии и техники, деградация искусства и литературы, возникновение огромного скопления людей в больших городах, превращение народов в безликие "массы". При таком понимании цивилизация как эпоха упадка противопоставляется целостности и органичности культуры.

На современном этапе учёные выделяют следующие циклы цивилизационного развития: зарождение, развитие, расцвет и угасание.

Впервые термин "локальная цивилизация" появился в работе французского философа Шарля Ренувье "Руководство к древней философии" (1844). Спустя несколько лет, свет увидела книга французского писателя и историка Жозефа Гобино "Опыт о неравенстве человеческих рас" (1853—1855), в которой автор выделил 10 цивилизаций, каждая из которых проходит свой собственный путь развития.

Локальные цивилизации:

- древнеегипетская,

- шумерская,

- ассирийская,

- вавилонская,

- эллинская,

- минойская,

- индийская,

- китайская;

- греко-римская,

- персидская,

- финикийская,

- японская,

- древнеамериканская;

- византийская,

- восточноевропейская,

- восточнославянская,

- западная,

- евразийская,

- буддийская,

- мусульманская,

- западноевропейская,

- североамериканская,

- латиноамериканская,

- океаническая,

- российская,

- африканская.

Российский исследователь Ю. В. Яковец сформулировал концепцию мировых цивилизаций.

P.S. Поскольку Русь и Кавказ связаны между собой примерно 160 годами общей истории, то ответ на вопрос о существовании или отсутствии у горцев цивилизации до "знакомства" с русскими, имеет важное историческое значение как для одной, так и для другой стороны.

Да-Нет-Наверное
Oct 4 2010 8:32PM

Мои выводы от прочитанного:

1. Гитлер победил. Мужчина от женщины отличается всем заметным фактором. Мужчина оплодотворяет, а женщина зачинает, вынашивает и воспитывает. Россия уже родила от Гитлера. В Европе фашизм убили, а у нас его в люльке качают да убаюкивают. Теперь осталось его на ноги поставить да в люди вывести....

2. В.И.Ленин, пока не стал москалём был хорошими человеком, за рабочих и крестьян болел душой и телом. А, как попал в Москву так сразу - "Красный террор".

И.В.Сталин, и сажали его и избивали, ибо заступником он был простого человека. А, как попал в Москву так сразу 37 год.

Б.И.Ельцин, как за родину переживал. Бог весть. А, Как попал в Москву, так сразу путч, а потом и 93 с разгромом парламента и белого дома, силами тогдашнего оплота демократии - бандитами и чеченцами.

Ну и т.д.......................

Новейшая история России для маленьких: И, вот дети понаехали в Москву чурки - нерусские, грязные, немытые, тупые, не умеющие разговаривать.... И накупили они себе денег, бабла и лавндосов всяческих. А на скупленное скупили начальников да ментов. Да все рабочие места с заводами в предачу. И ещё квартир, машин и дач.

Р.S. Из какого ты города москвич?...

Владимир
Oct 4 2010 8:05PM

Ну что ж тут не понятного Алекс??? Что в глубинной России, что на Северном Кавказе, гопота или маргиналы - за полное отделение Кавказа от России, более того - для них лучше всего всю Россию вообще разделить на удельные княжества, как это и вещает постоянно тот же "Кавказ-Центр". А думающие люди наоборот - за единство Росиии в границах Великой Российской Империи и того же СССР. Поэтому удел Жирика с его ЛДПР - та же гопота и маргиналы. Популизм и экстравагантность ( мягко говоря), не те позиции, которые важны и учитываются настоящей ЭЛИТОЙ.

Кстати, не напомните ли случаем, где это мы с Вами пили "на брудершафт"???

Игорь
Oct 4 2010 3:22AM

Кавказцы, я верю, что есть среди вас много неплохих людей!

Так пусть они хоть иногда тоже приезжают в гости, ненадолго! А то до сих пор приезжает только сплошное хамье. Из за них мы и думаем, что на Кавказе нет ни одного хорошего, уважительного, ДОБРОГО человека! Хороше кавказцы, приезжайте, уничтожьте подонков, позорящих ващих предков! Пусть крепнет дружба народов.

Алекс Гусману
Oct 3 2010 10:14PM

Гусман, ты бредишь. Кто тебе внушил про однополые браки и т.д.?

А еще передергиваешь. Башкирия и татарстан это не Каквказ. С русскими, башкирами и татарами особых проблем не наблюдается. Чего их отделять?

Да, может быть вы за веру в Аллаха, но об остальном ты стыдливо умолчал. Мог хотя бы вспомнить шариатские суды и публичные расстрелы на площади.

Но что вы там у себя построите: ад или рай на земле - лично меня это не волнует. Живите как хотите. Например меня абсолютно не интересует как живут в Азербайджане или Узбекистане.

Алекс для Ивана Владимировича
Oct 3 2010 10:02PM

Иван Владимирович, в основном согласен с тем, что ты пишешь. Все это было бы здорово. Но это идеализм. Большинство твоих предложений труднореализуемы или вообще непонятно что надо конкретно сделать для их реализации. И во многом это попахивает революцией. Мало нам что ли? Может как нибудь без революций обойдемся, а? А то придут опять идеалисты, которые начнут костями выкладывать путь к светлому будущему.

А у меня вот конкретное предложение - отделить Кавказ. Никаких революций и всем будет хорошо, потому что насильно мил не будешь.

Алекс Владимиру
Oct 3 2010 9:49PM

Ну, я наверное не думающий, потому что не понимаю в каком месте и каким образом его приперли к стенке. Если ты о том, что здесь появились адекватные кавказцы, то ведь никто и не отрицает что они есть. Вот только те кавказцы, кто появляется в России совсем не такие, что позволяет мне думать что адекватных кавказцев меньшинство. А большинство "мужчины" типа того, который требовал тут чей-то адрес - просто смех. Кстати он наверное когда то раньше выложил свой адрес, как мужчина? Просто было бы интересно узнать географию отморозков. :)

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364 | 365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 |

Добавить сообщение




Личный дневник автора
Убитые курорты

Stringer: главное

Страна, где загибается Форбс


Русский Forbes, журнал, который основал в России легендарный Пол Хлебников, убитый после выхода первого номера, загибается. Об этом больно читать. Хотя, впрочем, чего же удивляться? В России должна загибаться качественная пресса. Для России это нормально

 

mediametrics.ru

Опрос

Нужны ли нам в нашей стране мундиали?

Новости в формате RSS

Новотека

Загружается, подождите...

Реклама

Loading...

Еще «Колонка комментатора»

Новотека

Загружается, подождите...
Рейтинг@Mail.ru
 

© “STRINGER.Ru”. Любое использование материалов сайта допускается только с письменного согласия редакции сайта “STRINGER.Ru”. Контактный e-mail: elena.tokareva@gmail.com

Сайт разработан в компании ЭЛКОС (www.elcos-design.ru)