Pедакция не отвечает за содержание заимствованных материалов

Колонка комментатора | все материалы раздела

Кавказ – ярмо России
3 Августа 2010

Елена Токарева

С некоторым душевным трепетом приступаю к очередному опусу об отношениях Москвы и Кавказа. Так вышло, что недавно, находясь в доме отдыха на краткосрочной передышке от московской жары, я забрела в библиотеку. Нет смысла описывать тот ужас, который стоял там на полках со времен Берии (к слову сказать, дом отдыха принадлежит ФСБ). Но среди книжного мусора мне удалось откопать одно «золотое яичко»: это были записки генерала Алексея Петровича Ермолова.

Одна часть этих записок посвящалась, разумеется, Кавказу.

Эта находка скрасила мне трудности погоды, жарынь, которая поселилась в каждом уголке Подмосковья, ядовитые дымы и резкий звук вертолета, на котором, говорят, возвращается обычно домой с работы Сергей Ястржембский, имеющий неподалеку неслабое поместье.

Так вот, записки наместника на Кавказе, тогдашнего как бы «Хлопонина», а именно генерала Ермолова, на сегодня были бы признаны не только неполиткорректными, но скорее даже экстремистскими. Ермолов безо всяких дипломатических уловок описывает все тогдашние кавказские народности, их правителей – князей и ханов а также повадки рядовых абреков. Достается и муллам и мусульманской религии. Но особое место Ермолов уделяет чеченцам. Тут уж он не жалеет черных красок.

«Теперь скажу о народах, против кавказской линии обитающих, - пишет генерал Ермолов. Кабардинцы, менее ста лет назад были идолопоклонниками. Правительство (России) допустило мусульманскую веру водворить. Явились озлобленные против христиан священнослужители. Корыстолюбивые священнослужители приняли на себя разбирательство дел (судебных) все подпало власти их, уничтожены прежние суды…

Моровая язва была союзницей нашею против кабардинцев…»

Тут Ермолов спел во славу чумы, которая несколько сократила стадо абреков, не знавших гигиены и медицины. А то замучили набегами и грабежами.

«Ниже по течению Терека живут чеченцы, самые злейшие из разбойников, нападавших на линию. Общество их весьма малолюдно, но чрезвычайно размножилось в последние несколько лет, ибо принимались дружественные злодеи всех прочих народов, оставляющие землю свою по каким-либо преступлениям…Здесь находили они сообщников. Чечню можно смело назвать гнездом всех разбойников…» - пишет Ермолов.

Не нашла я в этих записках ни единой мысли о том, зачем понадобился России этот самый Кавказ. Ермолов не был философом. Он был военным. Сказали: держать Кавказ и управлять, чтобы Грузию и царство Эривань, попросившихся под руку русскому царю, не разгромили бы соседние разбойники-нехристи, а также хищно нацеливающийся на все это пространство Иран (в смысле, тогдашняя Персия), и Ермолов служил…

Но вот что любопытно…сегодня, когда мы вновь и вновь читаем о преступлениях, которые совершают сегодняшние абреки, видно, что бестолковое это дело – цивилизовать тех, кто не хочет цивилизоваться.

А обманывать себя мы горазды. Со стороны кремлевских пропагандистов, как в свое время со стороны либералов, засыпавших комплиментами чеченских лидеров, воевавших за свободы Чечни, находим мы оптимистические оценки, мол, не пройдет и пятидесяти лет, как горцы станут цивилизованными. Однако со времени Ермолова прошло полтораста лет, а народы как несли свой горный менталитет, так и несут. Чуть что – головы отрезают, баранов режут в московских дворах, насылают «черных вдов» со взрывчаткой в московское метро, стреляют, воруют, устраивают набеги…

Произошедшее на прошлой неделе очередное громкое дело в лагере «Дон» в Туапсинском районе Краснодарского края, на мой взгляд, неприятный пустяк по сравнению с ежедневными убийствами милиционеров в Ингушетии и Дагестане. Но драка в лагере отдыха выявила сразу несколько проблем, которые наша власть старается не замечать. Первое: у русских с чеченцами и сегодня, полтораста лет спустя со времени Ермолова, не получается жить под одной крышей. Глупость устроителей лагеря, которые пригласили погостить 400 половозрелых чеченских спортсменов в детский лагерь, в котором проживали 30 русских «пионеров», то есть 13-летних подростков, показывает, то, что во время Ермолова даже простые казаки понимали: они другие. О чем же думали устроители лагеря? О дружбе народов? А надо бы думать о половых проблемах взрослых чеченцев, которым понадобились девки. Они взрослые. Зачем их было приглашать в детский лагерь?

И вылезла наружу ложь о том, что все у нас будет хорошо, и все поженятся.

Кадыров сразу заявил, что его «мальчики не виноваты». Имелись в виду, конечно, бородатые чеченские мальчики, и что их до протеста довел русский национализм. Кадыров не стал апеллировать к правосудию, говорить туманные слова, «суд разберется», а прислал в лагерь за «детьми» автобусы с кондиционерами и вывез всю партию в 400 человек с проклятиями в адрес русского народа. Со стороны чеченского «уполномоченного по правам человека» сразу же раздались угрозы, мол, мы вам за такие дела олимпиаду не дадим провести! Вы, че, русские, совсем забыли, какие мы неуправляемые?

Ой, засюсюкали русские, близкие к Кремлю, мы знаем-знаем! Мы боимся!

Настроения, которые царят вблизи укротителя Кавказа Путина, выражают несколько приближенных ко двору публицистов. Официально принята точка зрения, что Кавказ – это «наше все», в отличие от гибельной российской провинции. Эту дешевую популистскую точку зрения ярче других выражает кремлевский публицист Максим Шевченко. Он буквально со слезой во взоре подобно правозащитникам середины 90-х, формулирует путинскую точку зрения на богатый человеческий потенциал Кавказа. Впрочем, если за спиной правозащитников всегда маячил Запад с его грантами, то Шевченко – это полностью соловей Кремля. Где надо он прокричит про нашего нового патриарха, а где надо – про родственную близость православия и мусульманства. Впрочем, что-то неискреннее звучит в его увещеваниях. Но он так всегда кричит, что до искренности тут не доберешься. Это прием такой специальный: кричать и таращить глаза.

- Я отношусь к Кавказу, к его традициям и народам, населяющим Кавказ, как к бесценному сокровищу, которое существует на земле по воле Всевышнего. Вера, воинская доблесть, мужественность у мужчин, женственность у женщин, целомудрие, этика, идея сохранности национальных культур, уважение к семье, роду - эти и другие ценности составляют основу традиций народов Кавказа, - говорит М.Шевченко в интервью, которое тут же восхищенно перепечатал и распространил сайт Грозный информ.

Некоторое время назад эта точка зрения упоительно высказывалась либералами, которые осуждали войну в Чечне, развязанную Ельциным и продолженную Путиным. Но постепенно их голоса стихли. Молниеносное превращение диссидентствующей Порты (Чечни), выступающей за якобы самостоятельность от России, в процветающий пропутинский эмират, живущий на подачки под руководством «акадэмика» и физкультурника Рамзана Кадырова, лишило их дара слова. Некого стало выставлять в качестве прозападного представителя новой чеченской демократии. Все прежние «диссиденты» испарились в Лондон. А Кадыров доедает последние остатки прежних заклятых друзей, всяких там ямадаевых.

Теперь во славу путинской политики покупки Кавказа за большие деньги заговорили «кремлевские соловьи». Да иногда вскрикнет восхищенная Кадыровым Юлия Латынина.

О ситуации манипуляций царскими чиновниками, которым бородатые кавказские князья и ханы все время демонстрировали свою необузданность и неуправляемость, писал Ермолов как о местной особенности политической жизни. Известно, что генерал кнутом действовал более охотно, чем пряником. И в офигительную необузданность местных дикарей не слишком верил. Обуздывал.

РФ полностью унаследовала царскую политику в отношении Кавказа: больше пряником прельщать чуждые нам народы, которые ничего не умеют и не любят делать, кроме как угонять чужой скот.

Однако в обществе зреет протест против политики жирной покупки продажных кавказских элит. Вслед за раздобревшей на кремлевских подачках Чечней грозить России стал уже и Дагестан. Мол, денег не дадите, так мы на вас наших шахидок метро взрывать зашлем, у нас ведь никому не нужных баб видимо-невидимо, и все эти идиотки срочно хотят в рай.

Как это часто бывает, точку зрения общества на кавказский вопрос удачно выразил Владимир Жириновский. "Выступление лидера ЛДПР Владимира Жириновского на пресс-конференции по итогам закончившейся весенне-летней сессии Госдумы журналисты сразу же растащили на цитаты. Его выражения, как всегда, отличались образностью и смелостью...

— Что вы думаете по поводу перспективы отделения Северного Кавказа?

— Кавказ — ярмо России. Можно отдать этим семи республикам весь бюджет России. Все равно ничего не получится, все равно будут стрелять из автоматов и мерседесов. Власть это не понимает. Северный Кавказ — это только расходы, только отрицательное воздействие на население. При Российской империи еще было терпимо. Как только советская власть образовала национальные республики, начался путь к созданию государств. Республика уже означает государство. Не может быть в республике республика. Это извращение. Россия — свиноматка, и ее детеныши-республики в конце концов отвалятся от нее. Вот сейчас у нас 20 республик. Это будущие 20 государств. Это ошибка Ленина, Сталина, Брежнева, Зюганова. Кроме того, Россия с Кавказом несовместима по четырем позициям.

Мы две разные цивилизации, у нас разная религия: православие и ислам. Мы разные этнически. Разная история: у нас была империя, а они всегда были объектом нападения. Разная география — в горах невозможно построить цивилизацию: стадионы, филармонии, музеи, университеты. В горах трудно жить. Все это наложило свой отпечаток на жизнь, обычаи кавказцев. Обозленные и обманутые, они не хотят жить с нами. И наши не хотят. Если спросить русских, все скажут, что не хотим. Очень трудно долго проживать под одной крышей, но можно. Я не говорю, что надо кого-то отделять, я говорю, что будущего нет у такого сожительства. Возможно совместное проживание, но не надо тогда создавать национальные клетки. Надо клетки убирать, никаких республик, или они потребуют независимости. Не я этого хочу, они этого потребуют. Мы вложим туда огромные деньги, а будет СНГ-2. Зачем тогда тратить деньги?"

Поделиться:

Обсуждение статьи

А. С. Пушкин
Sep 24 2010 7:56PM

«Пленников они сохраняют в надежде на выкуп, но обходятся с ними с ужасным бесчеловечьем, заставляют работать сверх сил, кормят сырым тестом, бьют, когда вздумается, и приставляют к ним для стражи своих мальчишек, которые за одно слово во вправе их изрубить своими детскими шашками»

Александр Солженицын
Sep 24 2010 7:50PM

О жизни чеченцев в Казахстане, территории отделенной от Кавказа многими километрами, кардинально отличной от Чечни ландшафтом.

«Этот народ был зэками по духу. … Они построили себе сакли – низкие, темные, жалкие, такие, что хоть пинком ноги их, кажется, разваливай. И такое же было их ссыльное хозяйство … без запаса, скопа, дальнего умысла. ... Больше они старались устроиться шоферами: ухаживать за мотором не унизительно, а в постоянном движении автомобиля своей джигитской страсти, в шоферских возможностях – своей страсти воровской. Впрочем, эту последнюю страсть они удовлетворяли непосредственно. Они принесли в мирный честный дремавший Казахстан понятие: "украли", "обчистили". Они могли угнать скот, обворовать дом, а иногда отнять все силою»

Jayna
Sep 24 2010 7:05PM

Народ!

Человек может получить вред по двум причинам. Из-за случайных событий, и как Божее наказание за нарушение норм морали и нравственности. Эти два фактора складываются между собой, образуя сумму из двух слагаемых. Но, соблюдая нормы морали и нравственности, эту сумму можно уменьшить, вычитанием одного из её слагаемых. И даже если на человека и дальше будут воздействовать вредоносные случайные события, всё равно, СУММА БУДЕТ МЕНЬШЕЙ!!!

Jayna
Sep 24 2010 6:37PM

Уважаемый Наивный Чукча!

В детском саду у нас был "тихий" час. Я точно не помню, сколько нам тогда было лет. Четыре или пять. Слева от меня лежала девочка, а справа - мальчик. Моя кровать была между их посередине. Так вот. Мальчик говорил девочке какие-то смешившие её слова, распахивая при этом одеяло и показывая обнажённый половой орган. Девочка при этом смеялась и не давала мне заснуть. А иногда она вообще залезала на мою кровать, чтобы посмотреть поближе. И в это время в соседнем зале, за большими стеклянными окнами, сидели воспитатели, которые через эти окна должны были охранять спокойствие "тихого" часа.

Если мы в детском саду такое вытворяем, то что же говорить о лагере, где живут подростки?

В школе у нас была учительница, которую не считал для себя авторитетом ни один ученик из класса. Даже "ботаники" не могли не подвергнуться закону "стада", чтобы слегка не подшутить за её спиной. Так вот. На одном из её уроков юноша подошёл к девушке, отвечавшей у доски, обнял её со стороны спины и минут десять совершал фрикции. Учительница при этом смотрела молча и обиженно на весь класс. И это было её единственной реакцией на происходящее. Обычно она могла только "прочитать лекции" на тему "ну как вы так можете" с тем же обиженным видом. А на следующем после этого урока она вообще накричала на девушку, заявив, что если юноша к девушке захотел полезть, следовательно, она сама виновата.

А когда я училась в колледже, одна из приезжих студенток, проживающая в казённом общежитии, хвасталась, что она за день может "обслужить" семь мужчин.

Во времена появления в Европе образования для девушек, получаемого с проживанием в учебном заведении, мальчики жили отдельно от девочек. Были отдельные учебные заведения - для мальчиков и для девочек.

Не претендующий на образованность и воспитанность
Sep 24 2010 2:30PM

Хочу выделить несколько причин, из-за которых стали возможными нынешнее отношение к России и настроения основной массы чеченского народа к не-чеченцам, в первую очередь, к русским и к России в целом.

1. неформальная договоренность нынешних общефедеральных и чеченских элит, по которой Москва за огромные деньги покупает лояльность чеченцев в обмен на невозобновление боевых действий, на фасадную лояльность Чечни по отношению к России и на поддержку правящих общероссийских элит на выборах. Это то, что в народе называется «получать дань с Москвы». Подобная система выгодна правящей российской элите, которая представляет народу ситуацию в Чечне как свою победу и возвращение мятежной территории в российское государственное пространство. Эта система выгодна лидирующему чеченскому клану, который, как показывает практика, при любых обстоятельствах получает практическую безусловную поддержку Москвы и полную индульгенцию на все, что бы он ни делал. Эта ситуация выгодна в целом Чечне, паразитирующей на России (92% чеченского бюджета являются федеральными дотациями). Эта ситуация выгодна чеченцам, приобретшим в рамках договоренности элит фактический иммунитет над российским законом. Для России же и россиян эта формула крайне пагубна, т.к. ведет, а если честно, то уже давно привела, к выталкиванию Чечни из российского государственного пространства, к фактическому превращению этой территории в отдельное от России государство, живущее по своим законам и, по сути, презирающее ее и ощущающее свою победу над ней. Практическим проявлением подобной формулы является неадекватно агрессивное поведение уроженцев Чечни на территории России, примеры которого мы видим регулярно и постоянно.

2. Еще одной причиной нынешней ситуации можно считать укоренившееся при этой системе состояние паразитизма и иждивенчества среди чеченского этноса, который в массе своей считает, что Чечня фактически победила Россию и она теперь является чужой территорией, которую нужно «доить». Подобные взгляды очень широко распространены среди чеченской молодежи. Одним из практических последствий этого иждивенчества является то, что в отличии от других народов, чеченцам далеко не всегда и не во всем нужно добывать хлеб насущный – в рамках соглашения элит он сам падает им в руки в виде огромных дотаций из России. Вместо упорного и экономически производительного труда в поте лица чечены практикуются в спорте, занимаются в военных лагерях, служат в военных формированиях, то есть вырабатывают в себе качества, которые им нужны для воспроизводства существующего разделения труда, существующих взаимоотношений с Россией и существующего неадекватного поведения представителей чеченского этноса в России.

3. Нельзя сбрасывать со счетов этнопсихологические особенности чеченской нации, основным занятием и источником чести и доблести которой исторически являлись воровство, набеги, заложничество и т.д. Наверное, говорить так не политкорректно и не толерантно, что, тем не менее, не делает это утверждение менее правдивым - немало абреков, которых почитают как героев.

4. Следующим очень важным фактором стал фактический вывод Чечни из российского государственного и правового поля. При условии соблюдения чеченскими элитами принципов неформального соглашения с элитами российскими, федеральная власть традиционно закрывает глаза на все, включая даже те проявления нынешней ситуации, которые в полной мере противоречат Конституции России, гарантом которой она сама является.

5. Из вышеприведенных факторов вытекают принципы фактической экстерриториальности и отложенного иммунитета представителей Чечни над российским законом. В соответствии с этими принципами чеченцы а) могут творить в России что угодно и если они скроются в Чечне, то никакое российское правосудие их оттуда не достанет, б) даже если случится так, что они будут осуждены в России, то чеченские правозащитники и общественные деятели добьются их перевода для отбытия наказания в Чечню, где они просто выйдут на свободу.

5. В качестве следующей причины можно назвать огромную пропаганду этнического превосходства, десятилетиями шедшую и идущую в Чечне на бытовом уровне. В соответствии с нормами, распространенными в чеченском обществе, отношения с соплеменниками регулируются целым рядом красивых, мудрых, гуманных правил и обычаев, которые напрочь отсутствуют при их общении с представителями других этносов. Подобные принципы выливаются в то, что, находясь за пределами Чечни, чеченцы, особенно молодежь, неминуемо и порой жестко конфликтуют практически со всеми этносами с которыми сталкиваются, в том числе и может быть в первую очередь и с представителями других кавказских этносов – с адыгами, дагестанцами, ногайцами, армянами, азербайджанцами и даже с единственным близкородственным себе народом – ингушами. При этом, официальный Грозный при любых условиях и в любых конфликтах принимает не сторону закона и фактического разбирательства дела, но позиции своего этноса и становится на сторону соплеменников. Такой подход по отношению к другим народам фактически поощряется федеральной властью, которая на протяжении многих лет не признает явной этнической подоплеки событий и упорно трактует их с точки зрения бытовых и административных правонарушений, в которых в первую очередь она ищет вину русских или представителей любого другого народа, вошедшего в конфликт с уроженцами Чечни, по сути, предоставляя чеченцам иммунитет перед законом и зачастую карая их жертвы. Эта ситуация в массе своей воспринимается чеченцами как лицензия на вседозволенность, в то время, как представители других народов, как правило, пасуют перед чеченцами, т.к. знают, что даже при правоте собственных позиций государство не только не поддержит их, но и назначит виновными.

Примеры подобной политики видны П О В С Е М Е С Т Н О.

У нас судят Буданова, Ульмана и Аракчеева, но нет судов над чеченцами, убивавшими и бравшими в рабство русских в Чечне. Рамзан Кадыров приобретает известность как глава региона, все враги которого, включая нескольких Героев России, странным образом умирают. Федеральные силовые ведомства предпочитают не трогать чеченцев и заминать дела, в которых они фигурируют. Подозреваемых в убийстве чеченцев отпускают под подписку о невыезде, после чего они тут же уезжают в Чечню, откуда следствие не может их достать.

Прекрасной иллюстрацией ситуации являются недавние события в детском лагере «Дон», после которых власти задержали нескольких участников конфликта с российской стороны, в то время как ни один чеченец задержан не был и все они моментально уехали в Чечню. Особенно показательна и типична здесь позиция Jayna: «Если Усольцовы за это не получат, тогда не понятно, что Чечня до сих пор делает в России?» - объявить виновным в конфликте не великовозрастных подростков, терроризировавших лагерь, а руководство лагеря, которое, по мнению Jayna, теперь «должно отсидеть по полной». Лично я просто отказываюсь понять за что должен сесть директор лагеря – за то, что он защитил 13-летнюю девочку, которую избивали ногами с криками «Так вам и надо, русские проститутки!»?

С этой точки зрения интересно недавнее интервью Юлии Латыниной на «Эхе Москвы». При всем моем сложном отношении к Латыниной, стоит признать, что очень многие моменты она уловила очень верно. Многие, но не все. «Что Чечня хочет? Отделиться?» - спрашивает Юлия, и тут же отвечает – «Ради бога. Мы с удовольствием посмотрим на то, что там будет».

Ошибка! Чистый сепаратизм никогда не являлся целью чеченцев. Их идеалом была ситуация, при которой в России считали бы Чечню своей частью, а чеченцев – своими гражданами, сама Россия являлась бы территорией с которой в Чечню поступали бы (желательно бесплатно) ресурсы – деньги, газ, электроэнергия, стройматериалы, рабы, заложники и т.д., где представители чеченских кланов могли бы самыми разными способами завоевывать себе влияние, а сами чеченцы обладать такими же и даже большими правами, чем все остальные народы России, но при этом по отношению к России сама Чечня являлась бы серой зоной – закрытой территорией, на которой не действовали бы российские законы и где любой чеченец всегда мог бы скрыться если в процессе «завоевания влияния» он натворил столько, что жить в России ему стало бы слишком опасно.

Подобную ситуацию в Ичкерийской республике на короткое время обеспечил Дудаев, однако, в долгом периоде, абсолютно надежным, безопасным для чеченцев образом ни Дудаев, ни Масхадов, ни Басаев этого достичь не смогли. Этого достиг Кадыров! Магическая формула сработала! Причем, сработала самым лучшим образом – теперь, в отличие от времен Дудаева и Масхадова, чеченцам даже не нужно заниматься фальшивыми авизовками, брать заложников, обеспечивать бизнесменам «крышу», воевать с российской армией, либо делать что-то подобное. Теперь деньги сами идут к ним в руки!

Пока нынешнее положение будет сохраняться, сама Чечня никуда отделяться не будет – незачем.

С другой стороны, нужно четко понять, что если магическая формула чеченского счастья хоть чуть-чуть изменится, то вся внешняя и показушная лояльность этой территории мигом улетучится и вчерашние легализовавшиеся боевики станут боевиками сегодняшними. А те которые в поте лица практикуются в спорте, занимаются в военных лагерях, служат в военных формированиях, станут их надежным резервом.

Какие же выводы мы должны сделать из вышеперечисленного?

а) Под грозные призывы на тему «сортиров» и под победные реляции силовиков в Чечне произошел фактический Хасавьюрт № 2 и эта территория перестала являться частью российского государственного пространства,

б) решение проблемы Чечни вне отказа от неформальных соглашений федеральных и чеченских элит и без возвращения Чечни в российское и просто даже в какое-то общечеловеческое правовое пространство невозможно,

в) новая военная операция при существовании соглашений кланов бессмысленна, т.к. даже в случае её успеха чеченцам будут предоставлены такие же условия как сейчас, а значит сама система не изменится,

г) при принятии решения на изменение правил взаимоотношений с Чечней необходимо иметь в виду фактор Олимпиады 2014 в Сочи. То, что Олимпиада является заложником отношений Москва-Грозный и что в случае нового российско-чеченского осложнения, чеченские боевики приложат все усилия по дестабилизации обстановки вокруг Олимпиады даже не скрывается. Так, недавно об этом совершенно ясно заявил чеченский уполномоченный по правам человека Н. Нухажиев.

д) если нынешние проблемы окажутся нерешаемы, то необходимо начинать думать как отделить Чечню. Нынешняя Чечня в ее современном положении вредна и опасна для интересов России на Кавказе. Она распространяет свои метастазы по всему Кавказу, являясь для кавказских народов, уважающих силу, примером того, как «Москва может быть под Чечней», а для остальных народов – символом неравенства прав этносов в Российской Федерации и этнической несправедливости.

И последнее. Господа, у нас прекрасная Конституция. Почему мы не в состоянии обеспечить её соблюдение? Возврат к конституционным нормам, равноправие всех людей и всех народов перед законом разрешат абсолютное большинство наших проблем. Естественно, если люди и народы считают, что они находятся в российском конституционном поле. Однако при анализе позиции нынешнего положения отмечается не только отрицание хоть какой-либо, пусть частичной вины представителей чеченской нации в вышеуказанных событиях, но фактическое провозглашение в качестве официального идеологического постулата идеи о «чеченском народе как морально-нравственном идеале для всего мира и для России в частности».

Современный чеченский публицист и философ Саид-Хамзат Нунуев в статье «Запоздалое прозрение. О российской духовности, ценностях западного «рая» и месте чеченцев в меняющемся мире» пишет: «В сохранении и развитии духовности мы в состоянии задавать тон всей России! Вспомним хотя бы о том, что наш Президент первым убрал из республики игровой бизнес, прежде чем это решено сделать во всей России. Соответствующий внешний вид наших юношей и девушек тоже говорит о том, что нас не поработит западная безнравственная, безбожная цивилизация растления. Косынка или платок на голове девушки — это ее индивидуальный протест против западной грязи! Вот в чем символическое значение головного убора, и это отнюдь не прихоть малообразованных религиозных догматиков, как иные трактуют. Думаю, что чеченцы, спасшие Россию от территориального развала, способны играть весьма значимую роль в спасении и сохранении ее исторически сложившейся христианско-исламской духовности».

Но только вот дети из «Дона», как и жители Туапсе, Знаменского, Ставрополя, Яндыков, Суровикино, Кондопоги, Беслана, Москвы и других менее известных мест, к сожалению, не понимают с каким прекрасным, духовно чистым, благородным, высококультурным и гуманным народом, — «спасителем и хранителем христианско-исламской духовности», — они живут в одном государстве.

Эхо событий в лагере "ДОН"
Sep 24 2010 2:19PM

http://kp.ru/daily/24529/675240

Урка
Sep 24 2010 2:18PM

В таком случае Россия - жандарм Кавказа! Всю свою многовековую историю Русь, Россия, СССР, РФ и далее, что останется от нее, была агрессивной империей. Прихватила огромные территории (обитаемые) и устанавливала свои порядки, жестоко подавляя сопротивление коренных народов. Теперь вдруг новоиспеченная русская элита решила избавиться от коренных жителей этих территорий (то, что от них осталось после присоединения к Великой Руси), оставив себе только землю...Третий Рейх отдыхает.

Наивный Чукча - Jayna
Sep 24 2010 2:17PM

А по другим данным, не «из Чечни» а из первых рук, с самого первого дня четыре сотни отдыхавших в «Дону» чеченских «детей» (в Интернете есть фотографии этих «детей» - здоровенные спортивного вида мужики) задирали пацанов, приставали к девчонкам, отбирали фрукты у детей из других регионов, на дискотеке только кавказские песни крутили, к взрослым обращались на «ты» и звали всегда «Эй!». «Вели себя, честно сказать, по-хамски», - политкорректно выражается один из вожатых.

Сама же драка началась из-за инцидента с тринадцатилетней Соней Сафоновой из Ростова-на-Дону. С фотографии смотрит наивная, как и положено в этом возрасте, девчонка отнюдь не из тех, которые «сами напрашиваются» (впрочем, и это не извиняло бы поведения чеченцев). Школьница сидела на лавочке, когда трое чеченских парней начали говорить ей «всякие пошлости» и «распускать руки». Когда она послала их «куда подальше», девочку стали пинать, «бросили на землю, били ногами, выкрикивая при этом «Так вам и надо, русские проститутки!»

На справедливое замечание замдиректора лагеря Бориса Усольцева, что если они и впредь будут вести себя подобным образом, то поедут домой раньше времени, оборзевшие малолетки «начали выступать - мол, мы сами знаем, как себя вести, ты здесь никто и будешь играть по нашим правилам». Потом, когда драка была уже в самом разгаре, чеченцы разорвали российский флаг с воплями «Россия будет нашей!».

То, что девочка и Усольцев говорят правду, подтверждает мой собственный, личный опыт. Да и не только мой, наверное. Половая распущенность чеченцев в отношении русских, да и вообще некавказских женщин, давно стала притчей во языцех и переходит все мыслимые пределы, распространяясь уже не только на беззащитных девчонок, но даже на гостей президента Кадырова (действительно, какая разница – одно слово, «русские проститутки»!).

Подросток-сопляк, охранник, кандидат наук, судья шариатского суда – все демонстрируют одну и ту же модель поведения, не зависящую от уровня образования и занимаемой должности. Навязчиво и грубо предлагать русской женщине, не дающей к тому никаких поводов, немедленно переспать – стандартное, повсеместное явление. Не важен ни возраст, ни общественное положение, ни категорический отказ – все пропускается мимо ушей. Страшно подумать, что пришлось испытать русским женщинам в Чечне во времена дудаевского и шариатского беспредела… Разумеется, встречаются и нормальные чеченцы – но, пожалуй, как исключение.

Что касается России, которая «будет нашей» (размечтались!), то это – явное проявление другого тренда, также доминирующего в голове рядового чеченца. Тренд этот именуется «потерей чувства реальности» и хорошо заметен буквально на каждом новоотстроенном углу Чеченской Республики.

Глобус-памятник в два человеческих роста с надписью по экватору: «Грозный – центр мира» на трассе Грозный-Гудермес, соответствующие магниты и надписи с картинками на футболках. Или такая, например, футболка: перечень разных государств – США, Франция, Германия и так далее, среди которых визуально выделяются два слова – «Чечня» и «решает». Какой там Вашингтон с Лондоном, забудьте этих политических карликов…

Газетные иллюстрации, на которых в центре мира возвышается сияющая самая большая в Европе грозненская мечеть имени Ахмата хаджи Кадырова (самого мира нет – вместо него глухое темное пятно).

Постоянные попытки преувеличить значимость своих общественно-политических и экономических достижений, а также уровень нравственности (все это было бы смешно, если бы не избитая Соня и обстреливаемые - пока краской - чеченские девушки, не желающие постоянно носить платок), поднять идею духовно-нравственного воспитания до уровня пятого национального проекта, вообще – выбиться в регионы-лидеры, причем желательно именно в сфере духа…

Что это? Конечно, полный неадекват. Но этот неадекват не только на самом деле заполняет чеченские головы – он в них главенствует. Не осознав этого, невозможно осмыслить логику действий чеченцев. А они просто считают, что им все можно, потому что они живут в центре мира. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Чем раньше федеральные и местные власти поймут, что в лице чеченцев имеют дело не с невоспитанным хулиганьем, а с, можно сказать, целым философским явлением, тем больше вероятность, что ситуацию в целом все-таки можно будет выправить. «Звездная болезнь» обычно развивается очень быстро, а лечится очень тяжело и больно.

Jayna
Sep 24 2010 11:40AM

По данным из Чечни, зам.директора лагеря "Дон" Таупсинского района Краснодарского края Б. Усольцев, будучи в нетрезвом состоянии, первоначально избил трёх чеченских подростков, выкрикивая при этом, что он "служил в Чечне, где давил чеченов и будет давить их дальше". А ночью директор лагеря М. Усольцев впустил на территорию группу примерно из 400 молодых людей, которые выискивали чеченских детей и избивали их.

Вот такие (как его назвать то поприличней?)... типы позорят всю русскую нацию. Потому что глядя на русских-руководителей деткого лагеря, избивающих детей по причине их нерусской национальности, можно с твёрдой уверенностью сказать: "русские - свиньи". Чечены живут в нашей стране, поэтому законы, защищающие детство, относятся и к чеченским детям тоже. Раз уж мы Чечню присоединили, то наши законы распространяются и на них тоже. А следовательно, у чеченов такие же права, как и у русских. И это просто свинство - избивать чеченских детей после того, как мы присоединили к себе Чечню, заявив, что чеченские дети имеют такие же права на защиту детства, как и русские дети.

Если Усольцовы за это не получат, тогда не понятно, что Чечня до сих пор делает в России?

Jayna
Sep 24 2010 10:27AM

Уважаемый Читатель!

Нет, имя я не меняю. Мне даже нравится, что Иван Владимирович относится к горцам как учитель к детям, а не как солдат к врагам.

Страницы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 | 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 | 111 | 112 | 113 | 114 | 115 | 116 | 117 | 118 | 119 | 120 | 121 | 122 | 123 | 124 | 125 | 126 | 127 | 128 | 129 | 130 | 131 | 132 | 133 | 134 | 135 | 136 | 137 | 138 | 139 | 140 | 141 | 142 | 143 | 144 | 145 | 146 | 147 | 148 | 149 | 150 | 151 | 152 | 153 | 154 | 155 | 156 | 157 | 158 | 159 | 160 | 161 | 162 | 163 | 164 | 165 | 166 | 167 | 168 | 169 | 170 | 171 | 172 | 173 | 174 | 175 | 176 | 177 | 178 | 179 | 180 | 181 | 182 | 183 | 184 | 185 | 186 | 187 | 188 | 189 | 190 | 191 | 192 | 193 | 194 | 195 | 196 | 197 | 198 | 199 | 200 | 201 | 202 | 203 | 204 | 205 | 206 | 207 | 208 | 209 | 210 | 211 | 212 | 213 | 214 | 215 | 216 | 217 | 218 | 219 | 220 | 221 | 222 | 223 | 224 | 225 | 226 | 227 | 228 | 229 | 230 | 231 | 232 | 233 | 234 | 235 | 236 | 237 | 238 | 239 | 240 | 241 | 242 | 243 | 244 | 245 | 246 | 247 | 248 | 249 | 250 | 251 | 252 | 253 | 254 | 255 | 256 | 257 | 258 | 259 | 260 | 261 | 262 | 263 | 264 | 265 | 266 | 267 | 268 | 269 | 270 | 271 | 272 | 273 | 274 | 275 | 276 | 277 | 278 | 279 | 280 | 281 | 282 | 283 | 284 | 285 | 286 | 287 | 288 | 289 | 290 | 291 | 292 | 293 | 294 | 295 | 296 | 297 | 298 | 299 | 300 | 301 | 302 | 303 | 304 | 305 | 306 | 307 | 308 | 309 | 310 | 311 | 312 | 313 | 314 | 315 | 316 | 317 | 318 | 319 | 320 | 321 | 322 | 323 | 324 | 325 | 326 | 327 | 328 | 329 | 330 | 331 | 332 | 333 | 334 | 335 | 336 | 337 | 338 | 339 | 340 | 341 | 342 | 343 | 344 | 345 | 346 | 347 | 348 | 349 | 350 | 351 | 352 | 353 | 354 | 355 | 356 | 357 | 358 | 359 | 360 | 361 | 362 | 363 | 364 | 365 | 366 | 367 | 368 | 369 | 370 | 371 | 372 | 373 | 374 | 375 | 376 | 377 | 378 | 379 | 380 | 381 | 382 | 383 | 384 | 385 | 386 | 387 | 388 | 389 | 390 | 391 |

Добавить сообщение




Личный дневник автора
Убитые курорты

Stringer: главное

Поместье Золотова в Барвихе


Этот дворец находится на Рублевке, в, пожалуй, самом дорогом месте России — Барвихе. А владеет им вот уже 15 лет сын директора Росгвардии Роман Золотов. Тут можно и назначить дуэль между Виктором Золотовым и Алексеем Навальным, когда тот выйдет из тюрьмы

 

mediametrics.ru

Опрос

Нужны ли нам в нашей стране мундиали?

Новости в формате RSS

Новотека

Загружается, подождите...

Реклама

Loading...

Еще «Колонка комментатора»

Новотека

Загружается, подождите...
Рейтинг@Mail.ru
 

© “STRINGER.Ru”. Любое использование материалов сайта допускается только с письменного согласия редакции сайта “STRINGER.Ru”. Контактный e-mail: elena.tokareva@gmail.com

Сайт разработан в компании ЭЛКОС (www.elcos-design.ru)